🇨🇭8.3 Lessing und seine Ring-Parabel🇨🇭
EIne Illustration der Pietisten zum schmalen und breiten Weg, einem Leben mit Jesus Christus: BILD
Der Schriftsteller und Philosoph Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) ist der bedeutendste Vertreter der Aufklärung im deutschsprachigen Raum. Er stellte die Vernunft über die Offenbarung: Was nachvollziehbar erscheint, könne man gelten lassen. Anderes dürfe man frei interpretieren oder ganz beiseite legen. Ein Gott, der sich in der menschlichen Geschichte zeigt und sogar Mensch wird, war ihm ein Graus. Warum sollte man "zufällige Geschichtswahrheiten" (die Ereignisse der Bibel) zu "notwendigen Vernunftwahrheiten" erklären (also zu Glaubensaussagen, die per defintionem "vernünftig" sein müssen)? Das Gute im Menschen sei auch ohne diese göttlichen Zutaten entwicklungsfähig.
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EIne Illustration der Pietisten zum schmalen und breiten Weg, einem Leben mit Jesus Christus: BILD
Der Schriftsteller und Philosoph Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) ist der bedeutendste Vertreter der Aufklärung im deutschsprachigen Raum. Er stellte die Vernunft über die Offenbarung: Was nachvollziehbar erscheint, könne man gelten lassen. Anderes dürfe man frei interpretieren oder ganz beiseite legen. Ein Gott, der sich in der menschlichen Geschichte zeigt und sogar Mensch wird, war ihm ein Graus. Warum sollte man "zufällige Geschichtswahrheiten" (die Ereignisse der Bibel) zu "notwendigen Vernunftwahrheiten" erklären (also zu Glaubensaussagen, die per defintionem "vernünftig" sein müssen)? Das Gute im Menschen sei auch ohne diese göttlichen Zutaten entwicklungsfähig.
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🇨🇭8.3.1 Lessing und seine Ring-Parabel🇨🇭
Grabstein von Gotthold Ephraim Lessing: BILD
Bezeichnend für seine Einstellung ist die Ringparabel im Drama "Nathan der Weise" (1779). Diese Erzählung hat wie kaum ein anderes Stück Literatur die europäische Geistesgeschichte zutiefst geprägt. Lessing stellt dort er die Frage nach der wahren Religion: Ein reicher Mann mit drei Söhnen besaß einen Ring mit der "geheimen Kraft, vor Gott und Menschen angenehm zu machen, wer in dieser Zuversicht ihn trug". Auf dem Sterbebett vererbte er jedem ein täuschend echtes Duplikat, weil er keinen bevorzugen wollte. Nach seinem Tod gingen die Söhne im Streit um die Vorherrschaft vor den Richter, denn nun war jeder und keiner zum Erben eingesetzt. Der Richter konnte die Frage nach dem rechten Ring nicht klären, sondern er belehrte die drei Männer, daß jeder von ihnen so leben solle, ob er das Original besäße. "So seid ihr alle drei betrogene Betrüger! Eure Ringe sind alle drei nicht echt.
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Grabstein von Gotthold Ephraim Lessing: BILD
Bezeichnend für seine Einstellung ist die Ringparabel im Drama "Nathan der Weise" (1779). Diese Erzählung hat wie kaum ein anderes Stück Literatur die europäische Geistesgeschichte zutiefst geprägt. Lessing stellt dort er die Frage nach der wahren Religion: Ein reicher Mann mit drei Söhnen besaß einen Ring mit der "geheimen Kraft, vor Gott und Menschen angenehm zu machen, wer in dieser Zuversicht ihn trug". Auf dem Sterbebett vererbte er jedem ein täuschend echtes Duplikat, weil er keinen bevorzugen wollte. Nach seinem Tod gingen die Söhne im Streit um die Vorherrschaft vor den Richter, denn nun war jeder und keiner zum Erben eingesetzt. Der Richter konnte die Frage nach dem rechten Ring nicht klären, sondern er belehrte die drei Männer, daß jeder von ihnen so leben solle, ob er das Original besäße. "So seid ihr alle drei betrogene Betrüger! Eure Ringe sind alle drei nicht echt.
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🇨🇭8.3.2 Lessing und seine Ring-Parabel🇨🇭
Gotthold Ephraim Lessing: BILD
Der echte Ring vermutlich ging verloren." "Der echte Ring ging verloren" - das ist das düstere Glaubensbekenntnis des größten "Aufklärers" der deutschen Geschichte. Den biblischen Glaube, der "vor Gott und Menschen angenehm" macht, den gebe es nicht mehr. Seine Wirkung muß man sich nun selber verdienen, indem man so tut, als ob man diesen Ring/ Glauben besäße und den Vater in Wahrheit beerbt hätte! Lessing leistet sich damit eine Verdrehung des biblischen Gleichnisses vom Verlorenen Sohn (Lukas-Evangelium, Kapitel 15) und ein Loblied auf eine Knechtschaft, die durch Jesus beendet wurde. Der Glaube an ihn macht tatsächlich "angenehm". Die Ringparabel ist damit ein elegant verpackter Aufruf, sich von der biblischen Botschaft abzuwenden und stattdessen eine Leistungsmoral zu leben.
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Gotthold Ephraim Lessing: BILD
Der echte Ring vermutlich ging verloren." "Der echte Ring ging verloren" - das ist das düstere Glaubensbekenntnis des größten "Aufklärers" der deutschen Geschichte. Den biblischen Glaube, der "vor Gott und Menschen angenehm" macht, den gebe es nicht mehr. Seine Wirkung muß man sich nun selber verdienen, indem man so tut, als ob man diesen Ring/ Glauben besäße und den Vater in Wahrheit beerbt hätte! Lessing leistet sich damit eine Verdrehung des biblischen Gleichnisses vom Verlorenen Sohn (Lukas-Evangelium, Kapitel 15) und ein Loblied auf eine Knechtschaft, die durch Jesus beendet wurde. Der Glaube an ihn macht tatsächlich "angenehm". Die Ringparabel ist damit ein elegant verpackter Aufruf, sich von der biblischen Botschaft abzuwenden und stattdessen eine Leistungsmoral zu leben.
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🇨🇭8.4 Freidenker, Liberale und Radikale🇨🇭
Französische Soldaten im Schweizer Furttal plündern einen Bauernhof: BILD
Lessings Haltung stand für die vieler Freidenker, Liberaler und Freimaurer seiner Zeit, und sie hat die religiöse Haltung im deutschsprachigen Raum bis heute tiefgreifend geprägt. 1771 wurde in Zürich eine der ersten Freimaurerlogen der Schweiz gegründet.
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Französische Soldaten im Schweizer Furttal plündern einen Bauernhof: BILD
Lessings Haltung stand für die vieler Freidenker, Liberaler und Freimaurer seiner Zeit, und sie hat die religiöse Haltung im deutschsprachigen Raum bis heute tiefgreifend geprägt. 1771 wurde in Zürich eine der ersten Freimaurerlogen der Schweiz gegründet.
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🇨🇭8.4.1 Freidenker, Liberale und Radikale🇨🇭
Freimaurer in der Schweiz: BILD
Der Einfluß der Freimaurer auf das Schweizer Staatswesen war bedeutend, aber für viele nicht offensichtlich, da die praktizierenden Freimaurer sich nicht öffentlich als solche zu erkennen geben. Die Partei der Radikalen, der Vorläufer der heutigen Freisinnig-Demokratischen Partei (FDP) vertrat die Einstellungen von Freidenkern und Liberalen in der Politik. Diese setzten ihr Gedankengut zunehmend auch in der Wirtschaft um und waren massgeblich an der forschen Industrialisierung der Schweiz und dem Aufblühen des Kapitalismus beteiligt. Einige waren als Fabrikdirektoren auch verantwortlich für die brutale Kinderarbeit und die unendlich langen Arbeitszeiten unter gesundheitsschädigenden Bedingungen.
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Freimaurer in der Schweiz: BILD
Der Einfluß der Freimaurer auf das Schweizer Staatswesen war bedeutend, aber für viele nicht offensichtlich, da die praktizierenden Freimaurer sich nicht öffentlich als solche zu erkennen geben. Die Partei der Radikalen, der Vorläufer der heutigen Freisinnig-Demokratischen Partei (FDP) vertrat die Einstellungen von Freidenkern und Liberalen in der Politik. Diese setzten ihr Gedankengut zunehmend auch in der Wirtschaft um und waren massgeblich an der forschen Industrialisierung der Schweiz und dem Aufblühen des Kapitalismus beteiligt. Einige waren als Fabrikdirektoren auch verantwortlich für die brutale Kinderarbeit und die unendlich langen Arbeitszeiten unter gesundheitsschädigenden Bedingungen.
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"Nur wer die Wahrheit kennt kann Frei entscheiden"🇨🇭Schweiz🇨🇭 Fakten & Beweise...
1 🇨🇭Aargau🇨🇭 Zur Brudertreue Frey-Hérosé-Strasse 12 5000 Aarau deutsch https://brudertreue.ch/ @WAHRHEIT_S_F_B
🇨🇭Ihr Lieben ein kleiner Zwischenstand von mir: Ich markiere hier die 1. der 87. Offiziellen Freimaurer Logen. Weil dies eine sehr wichtige Verbindung ist, wie ihr selbst feststellen könnt... Wir sind jetzt bei Abschnitt 8 und es geht noch bis Abschnitt 12... Danach haben wir ein geschichtliches fundamentales Grundwissen um alle Punkte zu Verbinden...🇨🇭
🇨🇭8.5 Niedergang der alten Eidgenossenschaft🇨🇭
Löwendenkmal für die gefallenen Schweizer Söldner in Luzern: BILD
1792 stürmte die Pariser Bevölkerung die Tulerien, die Residenz des französischen Königs, und verhaftete ihn. Zwischen April 1793 und Juli 1794 wurden durch Revolutionstribunale etwa 40.000 Menschen hingerichtet. Bei der Verteidigung der Tulerien fielen auch viele Schweizer Söldner. Ihr mutiger Einsatz für einen fragwürdigen und dekadenten König wurde in Luzern mit dem Löwendenkmal geehrt. 1798 fiel Bern an die Franzosen; die alte Eidgenossenschaft ging unter.
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Löwendenkmal für die gefallenen Schweizer Söldner in Luzern: BILD
1792 stürmte die Pariser Bevölkerung die Tulerien, die Residenz des französischen Königs, und verhaftete ihn. Zwischen April 1793 und Juli 1794 wurden durch Revolutionstribunale etwa 40.000 Menschen hingerichtet. Bei der Verteidigung der Tulerien fielen auch viele Schweizer Söldner. Ihr mutiger Einsatz für einen fragwürdigen und dekadenten König wurde in Luzern mit dem Löwendenkmal geehrt. 1798 fiel Bern an die Franzosen; die alte Eidgenossenschaft ging unter.
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🇨🇭8.5.1 Niedergang der alten Eidgenossenschaft🇨🇭
Helvetische Republik 1798: BILD
Französische Truppen besetzten die Schweiz. Es war eine unglaublich harte Zeit für die Schweizer Bevölkerung. Die Aristokratie, das Ancién Regime, hatte sich als unfähig erwiesen, auf die Zeichen der Zeit zu reagieren, und ging nun zusammen mit der alten Eidgenossenschaft unter. Der Zentralstaat Helvetische Republik wurde 1798 in Aarau ausgerufen. Die föderalistische Struktur der Schweiz wurde vollkommen eliminiert und eine Einheitswährung eingeführt. Die Helvetische Republik hielt nicht lange und versank schliesslich im Chaos. Als Mediator (Vermittler) verordnete Napoleon Bonaparte 1803 der Schweiz in der "Mediationsakte" eine föderalistische Verfassung und neue Gebietsaufteilung und gab ihr ihre Autonomie weitgehend zurück. Die ehemaligen Untertanengebiete und "zugewandten Orte" wurden nun zu Kantonen. 1815 bestätigten die europäischen Grossmächte am Wiener Kongress die Neutralität der Schweiz.
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Helvetische Republik 1798: BILD
Französische Truppen besetzten die Schweiz. Es war eine unglaublich harte Zeit für die Schweizer Bevölkerung. Die Aristokratie, das Ancién Regime, hatte sich als unfähig erwiesen, auf die Zeichen der Zeit zu reagieren, und ging nun zusammen mit der alten Eidgenossenschaft unter. Der Zentralstaat Helvetische Republik wurde 1798 in Aarau ausgerufen. Die föderalistische Struktur der Schweiz wurde vollkommen eliminiert und eine Einheitswährung eingeführt. Die Helvetische Republik hielt nicht lange und versank schliesslich im Chaos. Als Mediator (Vermittler) verordnete Napoleon Bonaparte 1803 der Schweiz in der "Mediationsakte" eine föderalistische Verfassung und neue Gebietsaufteilung und gab ihr ihre Autonomie weitgehend zurück. Die ehemaligen Untertanengebiete und "zugewandten Orte" wurden nun zu Kantonen. 1815 bestätigten die europäischen Grossmächte am Wiener Kongress die Neutralität der Schweiz.
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🇨🇭8.6 Widerstand gegen die neue Ordnung aus der katholischen Innerschweiz🇨🇭
Napoleon als Mediator: BILD
Niklaus Wolf von Rippertschwand - dieser Name steht für einen Katholiken im Kanton Luzern, der sich aus tiefem persönlichen Glauben an Jesus Christus gegen die neue Ordnung der Helvetischen Republik wandte. Er sammelte Menschen zum Gebet und engagierte sich in Kirche und Politik für den christlichen Glauben und gegen den zunehmenden Atheismus der nun "aufgeklärten" Schweiz.
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Napoleon als Mediator: BILD
Niklaus Wolf von Rippertschwand - dieser Name steht für einen Katholiken im Kanton Luzern, der sich aus tiefem persönlichen Glauben an Jesus Christus gegen die neue Ordnung der Helvetischen Republik wandte. Er sammelte Menschen zum Gebet und engagierte sich in Kirche und Politik für den christlichen Glauben und gegen den zunehmenden Atheismus der nun "aufgeklärten" Schweiz.
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🇨🇭8.7 Widerstand im reformierten Zürich🇨🇭
Der Liberale Theologe David Friedrich Strauss: BILD
Auch im reformierten Zürich regte sich Widerstand. Die Obrigkeit, zunehmend unter dem Einfluss der Radikalen Partei, aber immer noch dem Konzept der Staatskirche verhaftet, sah es als ihre Aufgabe an, die Kirche nun nach aufklärerischen Prinzipien zu reformieren. Sie beriefen den deutschen Theologen David Friedrich Strauss als Professor an die Universität Zürich. Er war als Vorreiter der liberalen Theologie äusserst umstritten. Die humanistischen Grundlagen dieser Theologie sollten zu einer Unabhängigkeit von christlichen Lehren und kirchlichen Traditionen führen.
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Der Liberale Theologe David Friedrich Strauss: BILD
Auch im reformierten Zürich regte sich Widerstand. Die Obrigkeit, zunehmend unter dem Einfluss der Radikalen Partei, aber immer noch dem Konzept der Staatskirche verhaftet, sah es als ihre Aufgabe an, die Kirche nun nach aufklärerischen Prinzipien zu reformieren. Sie beriefen den deutschen Theologen David Friedrich Strauss als Professor an die Universität Zürich. Er war als Vorreiter der liberalen Theologie äusserst umstritten. Die humanistischen Grundlagen dieser Theologie sollten zu einer Unabhängigkeit von christlichen Lehren und kirchlichen Traditionen führen.
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🇨🇭8.7.1 Widerstand im reformierten Zürich🇨🇭
Züriputsch 1839: BILD
Doch was bleibt dann noch übrig? Wenig mehr als das So-tun-als-ob, wie es Lessings Ringparabel nahelegt. Allerdings geht "der echte Ring/ Glaube" diesmal nicht "verloren", sondern wird willentlich weggeworfen.
Diese Demontage haben auch viele Christen zur damaligen Zeit gespürt und sich heftigst dagegen gewehrt. Vor allem als staatliche Verordnung von oben kam die liberale Theologie gar nicht gut an. Im sogenannten Züriputsch vom 6. September 1839, der sich gegen die Berufung des liberalen Theologen Strauss richtete, marschierte die Zürcher Landbevölkerung in die Stadt und setzte die Regierung ab. Es folgte eine Zeit, in der sich Radikale und Konservative einen längeren Machtkampf lieferten.
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Züriputsch 1839: BILD
Doch was bleibt dann noch übrig? Wenig mehr als das So-tun-als-ob, wie es Lessings Ringparabel nahelegt. Allerdings geht "der echte Ring/ Glaube" diesmal nicht "verloren", sondern wird willentlich weggeworfen.
Diese Demontage haben auch viele Christen zur damaligen Zeit gespürt und sich heftigst dagegen gewehrt. Vor allem als staatliche Verordnung von oben kam die liberale Theologie gar nicht gut an. Im sogenannten Züriputsch vom 6. September 1839, der sich gegen die Berufung des liberalen Theologen Strauss richtete, marschierte die Zürcher Landbevölkerung in die Stadt und setzte die Regierung ab. Es folgte eine Zeit, in der sich Radikale und Konservative einen längeren Machtkampf lieferten.
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🇨🇭8.8 Aufklärung als Fortschritt?🇨🇭
Kinderarbeit in der Fabrik zur Zeit der Industrialisierung: BILD
War die Aufklärung nun der grosse Fortschritt, als der sie vielfach gepriesen wird? Sicher war sie zuallererst ein grosse, jedoch sehr blutig verlaufende Befreiung von einem erstarrten und unterdrückenden Ancién Régime. Im Bereich der Wissenschaften hat der Fortschritt seitdem eindeutig zugenommen, und die Trennung von Kirche und Staat wurde vollzogen und hatte viele positive Auswirkungen. Die Staatskirchen verloren ihr Monopol; freie Religionsausübung wurde möglich.
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Kinderarbeit in der Fabrik zur Zeit der Industrialisierung: BILD
War die Aufklärung nun der grosse Fortschritt, als der sie vielfach gepriesen wird? Sicher war sie zuallererst ein grosse, jedoch sehr blutig verlaufende Befreiung von einem erstarrten und unterdrückenden Ancién Régime. Im Bereich der Wissenschaften hat der Fortschritt seitdem eindeutig zugenommen, und die Trennung von Kirche und Staat wurde vollzogen und hatte viele positive Auswirkungen. Die Staatskirchen verloren ihr Monopol; freie Religionsausübung wurde möglich.
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🇨🇭8.8.1 Aufklärung als Fortschritt?🇨🇭
Kinderarbeit: BILD
Aufklärung und Liberalismus trugen im 19. Jahrhundert zur dramatischen Industrialisierung und zu massiven Produktionssteigerungen bei. Doch der einmal losgetretene Kapitalismus entwickelte sich immer mehr zu einem Monster: mit brutaler Kinderarbeit und langen Arbeitszeiten für die Arbeiter. Der Gegensatz zwischen Arm und Reich wurde immer größer. Die menschliche Natur hat sich durch die Aufklärung nicht zum Besseren verändert: Die beiden Weltkriege samt dem Judenmord haben im "aufgeklärten" Europa ihren Anfang genommen. Und die liberale Theologie, das religiöse Nebenprodukt der Aufklärung, entwickelte sich zu einem kirchlichen Staubfänger: Wo ihre rein rationale Sicht der Welt gepredigt wurde, haben sich die Kirchen geleert.
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Kinderarbeit: BILD
Aufklärung und Liberalismus trugen im 19. Jahrhundert zur dramatischen Industrialisierung und zu massiven Produktionssteigerungen bei. Doch der einmal losgetretene Kapitalismus entwickelte sich immer mehr zu einem Monster: mit brutaler Kinderarbeit und langen Arbeitszeiten für die Arbeiter. Der Gegensatz zwischen Arm und Reich wurde immer größer. Die menschliche Natur hat sich durch die Aufklärung nicht zum Besseren verändert: Die beiden Weltkriege samt dem Judenmord haben im "aufgeklärten" Europa ihren Anfang genommen. Und die liberale Theologie, das religiöse Nebenprodukt der Aufklärung, entwickelte sich zu einem kirchlichen Staubfänger: Wo ihre rein rationale Sicht der Welt gepredigt wurde, haben sich die Kirchen geleert.
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🇨🇭9. DER SCHWEIZERISCHE BUNDESSTAAT🇨🇭
Tagsatzung, die Versammlung von Abgesandten der einzelnen "Orte", d.h. Kantone: BILD
🇨🇭9.1 Der Bettag - ein gemeinsamer Nenner der Konfessionen🇨🇭
Am 1. August 1832 beschloss die Tagsatzung - die Versammlung von Abgesandten der einzelnen "Orte", d.h. Kantone -, den Eidgenössischen Dank-, Buss- und Bettag auszurufen. Politisch war dies ein Versuch, das Zusammengehörigkeitsgefühl zwischen katholischen und reformierten Kantonen zu stärken. Es war aber auch ein eindrückliches Zeugnis von der Kraft des christlichen Glaubens, der trotz Aufklärung noch die verbindende Klammer der Schweiz war.
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Tagsatzung, die Versammlung von Abgesandten der einzelnen "Orte", d.h. Kantone: BILD
🇨🇭9.1 Der Bettag - ein gemeinsamer Nenner der Konfessionen🇨🇭
Am 1. August 1832 beschloss die Tagsatzung - die Versammlung von Abgesandten der einzelnen "Orte", d.h. Kantone -, den Eidgenössischen Dank-, Buss- und Bettag auszurufen. Politisch war dies ein Versuch, das Zusammengehörigkeitsgefühl zwischen katholischen und reformierten Kantonen zu stärken. Es war aber auch ein eindrückliches Zeugnis von der Kraft des christlichen Glaubens, der trotz Aufklärung noch die verbindende Klammer der Schweiz war.
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🇨🇭9.2 Der Weg zur Bundesverfassung🇨🇭
Kloster Muri: BILD
Auf der politischen Bühne tobte weiterhin ein Kampf zwischen Konservativen und Radikalen Einige der Aufklärung verpflichtete Zeitgenossen hatten inzwischen die Partei der Radikalen ins Leben gerufen, die Vorläuferin der heutigen FDP der Schweiz. Sie wollten damit ihre liberalen Grundsätze auch in der Politik umsetzen und versuchten, das Schulsystem und die Kirche unter die Gewalt des Staates zu bringen. Die Gegensätze in der Eidgenossenschaft schienen sich also um 1845 eher noch zu verschärfen. Die Aufhebung von Klöstern verärgerte aber die Konservativen und die katholischen Kantone, die sich ihrerseits zum Sonderbund zusammenschlossen. Die Radikalen forderten die Entfernung der Jesuiten aus Luzern.
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Kloster Muri: BILD
Auf der politischen Bühne tobte weiterhin ein Kampf zwischen Konservativen und Radikalen Einige der Aufklärung verpflichtete Zeitgenossen hatten inzwischen die Partei der Radikalen ins Leben gerufen, die Vorläuferin der heutigen FDP der Schweiz. Sie wollten damit ihre liberalen Grundsätze auch in der Politik umsetzen und versuchten, das Schulsystem und die Kirche unter die Gewalt des Staates zu bringen. Die Gegensätze in der Eidgenossenschaft schienen sich also um 1845 eher noch zu verschärfen. Die Aufhebung von Klöstern verärgerte aber die Konservativen und die katholischen Kantone, die sich ihrerseits zum Sonderbund zusammenschlossen. Die Radikalen forderten die Entfernung der Jesuiten aus Luzern.
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🇨🇭9.2.1 Der Weg zur Bundesverfassung🇨🇭
General Dufour: BILD
Unter der Führung von General Henri Dufour marschierten im Sonderbundskrieg die Truppen der Tagsatzung (als Repräsentaten der Radikalen Mehrheit in der Tagsatzung) gegen katholische Orte. Die Truppen von General Dufour setzten sich schliesslich mit relativ wenig Blutvergiessen militärisch gegen die katholischen Orte durch, und die Schweiz erhielt 1848 ihre erste Bundesverfassung.
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General Dufour: BILD
Unter der Führung von General Henri Dufour marschierten im Sonderbundskrieg die Truppen der Tagsatzung (als Repräsentaten der Radikalen Mehrheit in der Tagsatzung) gegen katholische Orte. Die Truppen von General Dufour setzten sich schliesslich mit relativ wenig Blutvergiessen militärisch gegen die katholischen Orte durch, und die Schweiz erhielt 1848 ihre erste Bundesverfassung.
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🇨🇭9.3 Der erste Bundesratspräsident der Schweiz🇨🇭
Jonas Furrer: BILD
Jonas Furrer stammte aus Winterthur, war Freimaurer und einer der Radikalen, die die Wahl des liberalen Theologen David Friedrich Strauss in Zürich durchdrücken wollten. Seine eigene Wiederwahl in den Grossen Rat von Zürich scheiterte darum. Später wurde er der erste Bundesratspräsident der Schweiz. Die Mehrheit des Bundesrates zu dieser Zeit gehörte der Radikalen Partei. Im Nationalrat hielten die Radikalen 87 der 110 Sitze und 30 der 44 Sitze im Ständerat.
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Jonas Furrer: BILD
Jonas Furrer stammte aus Winterthur, war Freimaurer und einer der Radikalen, die die Wahl des liberalen Theologen David Friedrich Strauss in Zürich durchdrücken wollten. Seine eigene Wiederwahl in den Grossen Rat von Zürich scheiterte darum. Später wurde er der erste Bundesratspräsident der Schweiz. Die Mehrheit des Bundesrates zu dieser Zeit gehörte der Radikalen Partei. Im Nationalrat hielten die Radikalen 87 der 110 Sitze und 30 der 44 Sitze im Ständerat.
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🇨🇭9.4 Erste Freikirchen entstehen - Widerstand in den Landeskirchen gegen die liberale Theologie🇨🇭
FEG Freie Evangelische Gemeinde 1833 - Heute: BILD
Staat und einflussreiche Kreise verordneten den Kirchen eine liberale Theologie, doch gleichzeitig verloren die Staatskirchen an Macht. Da Religionsfreiheit herrschte, entstanden in dieser Zeit die ersten Freikirchen: 1833 in Bern die erste Freie Evangelische Gemeinde (FEG), 1840 die erste Methodisten-Gemeinde und 1869 die erste Chrischona-Gemeinde. 1881 folgte die Heilsarmee, die neben einer geistlichen auch eine sehr starke soziale Ausrichtung hatte. Seither ist die Heilsarmee zu einem Markenzeichen für christliche Nächstenliebe gegenüber den Schwachen der Gesellschaft geworden. Aber auch in den reformierten Landeskirchen wehrten sich gläubige Menschen gegen die liberale Theologie und bildeten vielerorts erweckliche Gemeinschaften innerhalb ihrer Kirchen.
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FEG Freie Evangelische Gemeinde 1833 - Heute: BILD
Staat und einflussreiche Kreise verordneten den Kirchen eine liberale Theologie, doch gleichzeitig verloren die Staatskirchen an Macht. Da Religionsfreiheit herrschte, entstanden in dieser Zeit die ersten Freikirchen: 1833 in Bern die erste Freie Evangelische Gemeinde (FEG), 1840 die erste Methodisten-Gemeinde und 1869 die erste Chrischona-Gemeinde. 1881 folgte die Heilsarmee, die neben einer geistlichen auch eine sehr starke soziale Ausrichtung hatte. Seither ist die Heilsarmee zu einem Markenzeichen für christliche Nächstenliebe gegenüber den Schwachen der Gesellschaft geworden. Aber auch in den reformierten Landeskirchen wehrten sich gläubige Menschen gegen die liberale Theologie und bildeten vielerorts erweckliche Gemeinschaften innerhalb ihrer Kirchen.
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🇨🇭9.5 Stark verwurzelter christlicher Glaube auf dem Land🇨🇭
Albert Bitzius Jeremias Gotthelf: BILD
1832 wurde Albert Bitzius Pfarrer von Lützelflüh im Emmental. Zuerst setzte er sich als politisch Liberaler für die Gleichstellung der Berner Landbevölkerung ein. Doch im Gegensatz zu vielen Liberalen und Radikalen seiner Zeit war Bitzius alias Gotthelf tief im christlichen Glauben verwurzelt und hatte als Intellektueller einen erstaunlich gutes "Gespür" für die Sorgen und Anliegen seiner Zeitgenossen. Als Volksschriftsteller Jeremias Gotthelf beschrieb er das Leben der Bauern und Handwerker im Emmental im 19. Jahrhundert.
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Albert Bitzius Jeremias Gotthelf: BILD
1832 wurde Albert Bitzius Pfarrer von Lützelflüh im Emmental. Zuerst setzte er sich als politisch Liberaler für die Gleichstellung der Berner Landbevölkerung ein. Doch im Gegensatz zu vielen Liberalen und Radikalen seiner Zeit war Bitzius alias Gotthelf tief im christlichen Glauben verwurzelt und hatte als Intellektueller einen erstaunlich gutes "Gespür" für die Sorgen und Anliegen seiner Zeitgenossen. Als Volksschriftsteller Jeremias Gotthelf beschrieb er das Leben der Bauern und Handwerker im Emmental im 19. Jahrhundert.
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🇨🇭9.5.1 Stark verwurzelter christlicher Glaube auf dem Land🇨🇭
Geburtshaus von Jeremias Gotthelf: BILD
Seine Romane waren geprägt von den Themen Schule ("Leiden und Freuden eines Schulmeisters"), dem Armenwesen und dem Umgang mit Geld ("Geld und Geist"). Jeremias Gotthelf war einer der bedeutendsten Schweizer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts. Seine Romane geben auch heute noch Zeugnis von einem verinnerlichten christlichen Glauben, einem Glauben, der sich nicht darauf beschränkt, zur Kirche zu gehen. Er wurde im Alltag gelebt.
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Geburtshaus von Jeremias Gotthelf: BILD
Seine Romane waren geprägt von den Themen Schule ("Leiden und Freuden eines Schulmeisters"), dem Armenwesen und dem Umgang mit Geld ("Geld und Geist"). Jeremias Gotthelf war einer der bedeutendsten Schweizer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts. Seine Romane geben auch heute noch Zeugnis von einem verinnerlichten christlichen Glauben, einem Glauben, der sich nicht darauf beschränkt, zur Kirche zu gehen. Er wurde im Alltag gelebt.
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