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☀️🌸🌼💐🌺🌻🌷🦋 "Rainforest Road"
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Forwarded from Rosina
Mein Leben lang mache ich meinen Mitmenschen dass klar. Das alles was geschieht und einem widerfährt eine Frage der Gedanken, des Glaubens bzw. der Überzeugung ist. Also eine Frage des eigenen Bewusstseins.
Ich wusste das schon immer, aber spätestens da als mein Bruder an zwei von den Ärtzten als unheilbar beschriebenen Krebssorten geheilt war , einfach weil er leben wollte und Kinder haben wollte. Spätestens da wusste ich dass alles an mir /einem selber liegt. Egal worum es geht und was man verwirklichen Will.
Der Glaube versetzt Berge und wo ein Wille ist ist ein Weg, sagt doch alles und steht in der Biebel. ❤️
Ich wusste das schon immer, aber spätestens da als mein Bruder an zwei von den Ärtzten als unheilbar beschriebenen Krebssorten geheilt war , einfach weil er leben wollte und Kinder haben wollte. Spätestens da wusste ich dass alles an mir /einem selber liegt. Egal worum es geht und was man verwirklichen Will.
Der Glaube versetzt Berge und wo ein Wille ist ist ein Weg, sagt doch alles und steht in der Biebel. ❤️
Der Weise ist allseitig frei
Buddha sprach:
Mit Kummer, Jammer, Sehnsucht plagt
man sich, solang' man Gut begehrt.
das gibt der Weise auf und geht
dem Friedvollen entgegen.
☀️
Der Weise ist allseitig frei,
nicht zugeneigt, nicht abgeneigt;
von ihm rinnt Wunsch und Sorge ab
wie Tau vom Lotusblatt.
☀️
Wie Wassertropfen niemals haften
am Lotus und ihn nicht beflecken,
so haftet an dem Weisen nicht
das, was er hört und sieht.
Suttanipâta
Buddha sprach:
Mit Kummer, Jammer, Sehnsucht plagt
man sich, solang' man Gut begehrt.
das gibt der Weise auf und geht
dem Friedvollen entgegen.
☀️
Der Weise ist allseitig frei,
nicht zugeneigt, nicht abgeneigt;
von ihm rinnt Wunsch und Sorge ab
wie Tau vom Lotusblatt.
☀️
Wie Wassertropfen niemals haften
am Lotus und ihn nicht beflecken,
so haftet an dem Weisen nicht
das, was er hört und sieht.
Suttanipâta
Wie ein Mann der keine Wunde an der Hand trägt, nicht von dem Gift beeinträchtigt wird, das er in der Hand tragen mag — denn das Gift wirkt nicht, wo es keine Wunde gibt—, so ist derjenige der nichts Böses an sich hat, vom Bösen unverwundbar.
☀️
Der Tor, der einem guten Menschen Böses tut, einem Menschen, der rein und frei von Bösem ist, zu dem kehrt seine böse Tat zurück wie der Staub, den er gegen den Wind schleudert.
Dhammapada
☀️
Der Tor, der einem guten Menschen Böses tut, einem Menschen, der rein und frei von Bösem ist, zu dem kehrt seine böse Tat zurück wie der Staub, den er gegen den Wind schleudert.
Dhammapada
Das Denken eines Weisen zeichnet sich dadurch aus, daß er zugleich an das eigene Heil, an das Heil des anderen, an das beiderseitige Heil und an das Heil aller Lebewesen denkt.
☀️
Die Rede eines Weisen zeichnet sich dadurch aus, daß er zur rechten Zeit, der Wahrheitgemäß, behutsam, dem Zwecke entsprechend und aus freundlicher Gesinnung spricht.
Anguttara-Nikâya
☀️
Die Rede eines Weisen zeichnet sich dadurch aus, daß er zur rechten Zeit, der Wahrheitgemäß, behutsam, dem Zwecke entsprechend und aus freundlicher Gesinnung spricht.
Anguttara-Nikâya
Kannst du in völliger Stille verweilen, wie ein Gong still ist, der zerbrochen ist, dann hast du den Frieden des Nirvâna erreicht und all dein Zorn ist befriedet.
☀️
Betrachtet ein Mensch diese Welt wie eine Schaumblase, wie eine Sinnestäuschung, so hat der König des Todes keine Macht über ihn.
☀️
So wie ein Kuhhirt seine Kühe auf die Weide treibt, so treiben Altern und Sterben die Lebewesen auf das Feld des Todes.
Dhammapada
☀️
Betrachtet ein Mensch diese Welt wie eine Schaumblase, wie eine Sinnestäuschung, so hat der König des Todes keine Macht über ihn.
☀️
So wie ein Kuhhirt seine Kühe auf die Weide treibt, so treiben Altern und Sterben die Lebewesen auf das Feld des Todes.
Dhammapada
✨
Das Ende des Leides
Wer an etwas hängt,
hat Unruhe.
Wer an nichts hängt,
hat keine Unruhe.
Wo keine Unruhe ist,
da ist Ruhe.
Wo Ruhe ist,
da ist keine sinnliche Lust.
Wo keine sinnliche Lust ist,
da gibt es kein Kommen und Gehen.
Wo kein Kommen und Gehen ist,
da gibt es kein Entstehen und Vergehen.
Wo es kein Entstehen und Vergehen gibt,
da ist weder diese noch jene Welt,
noch was zwischen beiden liegt;
dies ist das Ende des Leides.
Udâna
- - - - -
Die Weisheiten des Buddha.
[Hier] im FREEDOM SPIRIT Kanal.
Das Ende des Leides
Wer an etwas hängt,
hat Unruhe.
Wer an nichts hängt,
hat keine Unruhe.
Wo keine Unruhe ist,
da ist Ruhe.
Wo Ruhe ist,
da ist keine sinnliche Lust.
Wo keine sinnliche Lust ist,
da gibt es kein Kommen und Gehen.
Wo kein Kommen und Gehen ist,
da gibt es kein Entstehen und Vergehen.
Wo es kein Entstehen und Vergehen gibt,
da ist weder diese noch jene Welt,
noch was zwischen beiden liegt;
dies ist das Ende des Leides.
Udâna
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Die Weisheiten des Buddha.
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Der Buddha sprach:
Wie ein Mann der keine Wunde an der Hand trägt, nicht von dem Gift beeinträchtigt wird, das er in der Hand tragen mag — denn das Gift wirkt nicht, wo es keine Wunde gibt—, so ist derjenige der nichts Böses an sich hat, vom Bösen unverwundbar.
☀️
Der Tor, der einem guten Menschen Böses tut, einem Menschen, der rein und frei von Bösem ist, zu dem kehrt seine böse Tat zurück wie der Staub, den er gegen den Wind schleudert.
❤️
Haß wird nicht durch Haß besiegt; den Haß besiegt allein die Liebe — dies ist ein ewiges Gesetz.
🌲
Wie ein Felsblock vom Wind nicht erschüttert wird, so bleibt der Weise unbewegt von Lob sowie von Tadel.
✨
Nicht den Leib nimmt ein Mann oder eine Frau [im Tode] mit sich — das Denken ist das Bindeglied zwischen den Existenzen.
- - - - -
Die Weisheiten des Buddha.
[Hier] im FREEDOM SPIRIT Kanal.
Wie ein Mann der keine Wunde an der Hand trägt, nicht von dem Gift beeinträchtigt wird, das er in der Hand tragen mag — denn das Gift wirkt nicht, wo es keine Wunde gibt—, so ist derjenige der nichts Böses an sich hat, vom Bösen unverwundbar.
☀️
Der Tor, der einem guten Menschen Böses tut, einem Menschen, der rein und frei von Bösem ist, zu dem kehrt seine böse Tat zurück wie der Staub, den er gegen den Wind schleudert.
❤️
Haß wird nicht durch Haß besiegt; den Haß besiegt allein die Liebe — dies ist ein ewiges Gesetz.
🌲
Wie ein Felsblock vom Wind nicht erschüttert wird, so bleibt der Weise unbewegt von Lob sowie von Tadel.
✨
Nicht den Leib nimmt ein Mann oder eine Frau [im Tode] mit sich — das Denken ist das Bindeglied zwischen den Existenzen.
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Die Weisheiten des Buddha.
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🔥 Alles brennt
Zu den tausend Mönchen, die vormals Asketen und Priester des Feuergottes Agni gewesen waren, sprach der Buddha:
«Alles brennt, und das ist so zu verstehen:
Das Auge brennt und die sichtbaren Dinge brennen, das Sehbewußtsein, die Sehberührung und das durch die Sehberührung bedingte Gefühl, sei es ein Lustgefühl oder ein Unlustgefühl oder ein gleichgültiges Gefühl, auch dieses brennt.
Es brennt durch das Feuer der Begierde, durch das Feuer des Hasses, durch das Feuer der Verblendung; es brennt durch Geburt, Altern, Sterben, Sorgen und Klagen, Schmerz und Kummer und Verzweiflung.»
- - - - -
Die Weisheiten des Buddha.
[Hier] im FREEDOM SPIRIT Kanal.
Zu den tausend Mönchen, die vormals Asketen und Priester des Feuergottes Agni gewesen waren, sprach der Buddha:
«Alles brennt, und das ist so zu verstehen:
Das Auge brennt und die sichtbaren Dinge brennen, das Sehbewußtsein, die Sehberührung und das durch die Sehberührung bedingte Gefühl, sei es ein Lustgefühl oder ein Unlustgefühl oder ein gleichgültiges Gefühl, auch dieses brennt.
Es brennt durch das Feuer der Begierde, durch das Feuer des Hasses, durch das Feuer der Verblendung; es brennt durch Geburt, Altern, Sterben, Sorgen und Klagen, Schmerz und Kummer und Verzweiflung.»
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Die Weisheiten des Buddha.
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Das Nirvâna
Einst weilte der ehrwürdige Sariputta in Nâlakagâmaka im Lande Mágadha. Da kam der Wandererasket Dschambukhâdaka zu ihm, setzte sich und sprach:
«Lieber Sariputta, man spricht so viel vom Nirvâna; was ist das eigentlich?»
«Der Zustand, in dem man sich befindet, wenn Begierde, Haß und Verblendung verschwunden sind, heißt Nirvâna.»
«Gibt es einen Weg oder Pfad, auf dem man zu diesem Nirvâna gelangen kann?»
«Ja, den gibt es.»
«Und worin besteht er?»
«Es ist dieser Edle Achtfache Pfad, der da besteht in vollkommener Einsicht, vollkommener Gesinnung, vollkommener Rede, vollkommenem Handeln, vollkommener Lebensführung, vollkommener Bemühung, vollkommener Achtsamkeit und vollkommener Versenkung.»
Samyutta-Nikâya
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Die Weisheiten des Buddha.
[Hier] im FREEDOM SPIRIT Kanal.
Einst weilte der ehrwürdige Sariputta in Nâlakagâmaka im Lande Mágadha. Da kam der Wandererasket Dschambukhâdaka zu ihm, setzte sich und sprach:
«Lieber Sariputta, man spricht so viel vom Nirvâna; was ist das eigentlich?»
«Der Zustand, in dem man sich befindet, wenn Begierde, Haß und Verblendung verschwunden sind, heißt Nirvâna.»
«Gibt es einen Weg oder Pfad, auf dem man zu diesem Nirvâna gelangen kann?»
«Ja, den gibt es.»
«Und worin besteht er?»
«Es ist dieser Edle Achtfache Pfad, der da besteht in vollkommener Einsicht, vollkommener Gesinnung, vollkommener Rede, vollkommenem Handeln, vollkommener Lebensführung, vollkommener Bemühung, vollkommener Achtsamkeit und vollkommener Versenkung.»
Samyutta-Nikâya
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Die Weisheiten des Buddha.
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Besonnenheit und Wissensklarheit
Besonnen und wissensklar soll ein Anhänger der Lehre sein.
Besonnen ist er, wenn er eifrig und mit klarem Geist, ohne Wünsche und Sorgen nachsinnt über den Körper, über die Gefühle, über die Gedanken und über die Gegenstände der Lehre.
Wissensklar soll man bei jeder Handlung sein, wissensklar, wenn man fortgeht oder zurückkommt, wissensklar, wenn man hinblickt oder wegblickt, wissensklar, wenn man ein Glied beugt oder streckt, wissensklar, wenn man sein Untergewand und seinen Mantel anlegt und seine Schale trägt, wissensklar, wenn man ißt, trinkt, kaut oder kostet, wenn man seine Notdurft verrichtet, wenn man geht, steht oder sitzt, wissensklar, wenn man einschläft oder aufwacht, wissensklar, wenn man spricht oder schweigt.
Dîgha-Nikâya
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Die Weisheiten des Buddha.
[Hier] im FREEDOM SPIRIT Kanal.
Besonnen und wissensklar soll ein Anhänger der Lehre sein.
Besonnen ist er, wenn er eifrig und mit klarem Geist, ohne Wünsche und Sorgen nachsinnt über den Körper, über die Gefühle, über die Gedanken und über die Gegenstände der Lehre.
Wissensklar soll man bei jeder Handlung sein, wissensklar, wenn man fortgeht oder zurückkommt, wissensklar, wenn man hinblickt oder wegblickt, wissensklar, wenn man ein Glied beugt oder streckt, wissensklar, wenn man sein Untergewand und seinen Mantel anlegt und seine Schale trägt, wissensklar, wenn man ißt, trinkt, kaut oder kostet, wenn man seine Notdurft verrichtet, wenn man geht, steht oder sitzt, wissensklar, wenn man einschläft oder aufwacht, wissensklar, wenn man spricht oder schweigt.
Dîgha-Nikâya
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