SisMasis〽️
13.2K subscribers
11K photos
8.12K videos
8 files
16K links
Независимый авторский про-армянский канал!

Реклама/связь: @sismasis_bot

❗️Помощь каналу:
5228600559892288 сбербанк
Download Telegram
Танер Акчам - турецкий академик , историк. Гамбургский институт социальных исследований, Университет Кларка
Альма-матер Ганноверского университета, пишет: #история

"Ещё в 17 веке в Западной Армении армяне составляли 98 % населения. Демографическая ситуация в регионе начала меняться в XVIII веке. Особенно сильно ситуация изменилась в годы правления султана Абдул-Гамида и партии Иттихад. Так, в 1860—1912 гг. армянское население в Западной Армении сократилось более чем на 1 000 000 человек. Вместе с тем на территории армянских провинций было поселено 850 000 мусульманских мухаджиров, а около 150 000 армян было насильно обращено в ислам. В результате этой политики мусульманское население Западной Армении возросло со 100 000 (4 %) в 1844 году до 1 175 000 человек (45,1 %) в 1912 году, а армянское население сократилось с 2 000 000 (87 %) человек в 1844 году до 1 018 000 (40 %) человек в 1912 году."

🚩 t.me/sisumasis
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇦🇲🇬🇪Армянская церковь Сурб Хач (Святой Крест) в городе Ахалкалаки, Грузия. #история

Церковь Сурб Хач находится в центре города Ахалкалаки. Основные сведения о строительстве церкви содержатся в архивных документах. В 1830-ых годах ее построили армянские беженцы из Карина на свои средства. В дальнейшем, в 1850-ые годы по инициативе местного жителя Карапета Ягубянца на месте старой церкви была построена новая.

🚩 t.me/sisumasis
​​Это усыпальница царей Великой Армении из династии Аршакуни, на Араратской равнине, в 30 километрах к северу от Еревана. #история

Усыпальница была построена в 359-360 годах н.э..

Цари похоронены в каменных саркофагах, украшенных барельефами с изображениями сцен охоты и стилизация борьбы Великой Армении против Персии. Так, на одном из саркофагов изображён воин, убивающий копьем вепря (дикого кабана). Дело в том, что вепрь (дикий кабан) изображён на печати персидского царя.

Но одним из самых интересных элементов усыпальницы, является её главный вход :

Вход в усыпальницу сделан невысоким. Это было сделано для того, чтобы каждый человек, прежде чем зашёл в это место, обязательно поклонился нашим царям.

PS
Династия Аршакуни правили Великой Арменией на протяжении 365 лет (63-428 годах нашей эры.)
В этот период, площадь Великой Армении (без учёта Малой Армении) составляла от 305,000 до 316,000 км2. (около 11 раз больше современной Армении).

Столицами Великой Армении в этот период были :
Арташат (до 168 года). Находился в 30 км от современного Еревана

Вагаршапат (168-335 годы). Находился в 19 км к западу от современного Еревана

Аршакаван (360-370 годы). Находился на месте современного Догубаязида (Баязета) в 80 километрах от современного Еревана.

Двин (335-428 годы). Находился в 20 км к югу от современного Еревана

/Республика Западная Армения

🚩 t.me/sisumasis
Выводы историка. #история

Перед Вами шумерские барельефы, датируемые 2300-ми годами до нашей эры. На них изображено божество Энки - Эйа, которое позже, в аккадских текстах 2000-1800 годов до нашей эры, выступает под именем Хайа.

Это божество изображено в виде человека, из плеч которого вытекают две реки : Тигр и Ефрат.

Как мы знаем, Тигр и Евфрат вытекают из Армянского нагорья (Евфрат - из провинции Барцр Хайк, окрестностей Карин/Эрзерума, а Тигр - из провинции Цопк).

Бог Хайа в шумерских клинописях описывается как один из трех верховных правителей Месопотамии и прародитель всех людей. С ним также связывается священная страна Аратта, про которую известно, что до неё из Шумера можно добраться по судоходной реке. Если предположить, что в Шумере кроме Тигра и Евфрата других судоходных рек не было, то если по этим рекам плыть вверх, крайней точкой будет Армянское нагорье, известное в Ветхом Завете под названием "Араратское царство". Если предположить, что Аратта в шумерских текстах и Арарат в библейских текстах - это одно и тоже, то связь Хайа с Араратской страной (Арменией) становится очевидной.
А если сюда добавить ещё и народные легенды армян, которые в 5 веке были записаны в книге "История Армении" Мовсесом Хоренаци, где прародителем армян называется великан Хайк, рождённый в Месопотамии и сравнить образ упомянутого в шумеро-аккадских текстах Хайа, с образом нашего прародителя Хайка, плюс добавить туда ещё и легендарную дату жизни Хайка (Армению он основал в 2492 году до нашей эры) и сопоставить его с периодом культа Хайа, то вывод может быть только один : шумеро - аккадский Хайа и наш Хайк - это одно и тоже лицо.
От этого же имени и происходит этноним у армян.

К сожалению, эти факты в науке пока ещё мало исследованы.

Если все так, как мы предполагаем, то в таком случае, перед Вами первое изображение Хайка Прародителя, датируемое 2300-ми годами до нашей эры.

*РЗА

🚩 t.me/sisumasis
‼️Все тюрки (то есть азербайджанцы), либо значительная их часть, жившие в Армении в 18-19 веках - это армяне, которые утратив армянский язык, перешли на азербайджанский (тюркский) язык и приняли ислам. #история

Так написано в старинной российской энциклопедии, которая была издана в 19 веке.

🚩 t.me/sisumasis
SisMasis〽️
🤦‍♂️Уступают то, что принадлежит тебе. Бердзор и Агавно исторически не были нашими территориями — депутат ГД Виген Хачатрян. 🚩 t.me/sisumasis
Уступают то, что принадлежит тебе. Бердзор и Агавно исторически не были нашими территориями — депутат ГД Виген Хачатрян.

Народ Армении , ты не слушал нас и сам выбрал себе таких правителей. Теперь жри все то, что ты хотел...

PS

Краткая историческая справка истории Бердзора и Ахавно: #история

780-585 гг до н.э. - в составе Урарту

585-330 гг. до н.э. - в составе Армянской сатрапии

330 г. до н.э. - 428 год н.э. - в составе Великой Армении (провинция Сюник)

428 - 640 гг. - в составе Армянского марзпанства

640 - 880 гг. - в составе Армянского эмирата

880-1045 гг. - в составе Армянского Анийского царства

1045 - 1170 гг. - в составе армянского Сюникского царства

1201 - 1380 гг. - в составе княжества Северная Армения

1380 - 1750 гг. - в составе армянского Кашатагского княжества

1750 - 1813 гг. - под властью иноземного хана (в этот период сюда переселяют курдов, многие армяне бегут с этих земель)

1813- 1918 гг. - в составе Зангезурского уезда России

1918-1920 гг. - в составе Армении

1920 год - резня армянского населения, устроенная вторгшимися сюда турецкими войсками

1923- 1930 гг. - в составе Курдистанского уезда ЗСФСР (под властью СССР)

1936 год - курды и остатки армян - депортированы в Среднюю Азию по указу И. Сталина, на их место переселены азербайджанцы.

1992-2022 гг. - в составе армянский Нагорно - Карабахской республики.

Список Армянских Апостольских церквей в Бердзоре и его округе :

Армянский монастырь IV—VI вв. Цицернаванк.

Армянская церковь Х в. Стунис. Село Шалва

Армянский церковь Х-ХI вв. Варазгом. Село Мирик

Армянская церковь ХII-ХIII вв. Мкнатами Хач. Село Мирик

Армянская церковь Сурб Геворг 1517 года.

Армянская церковь Катосаванк 1567 года.

Армянская церковь Сурб Погос-Петрос 1611 года. Село Шалва

Армянская церковь Сурб Степанос и Рипсиме. XVII век.

Армянская церковь Св. Минаса, 1673 г.

Армянская церковь Сурб Аствацацин 1682 года. Село Мирик.

Армянская церковь XVII в. Вакунис. Село Мирик

Армянская церковь XVII в. Хочанц

Армянская церковь XVII вв. Нор-Стунис. Село Шалва

Помимо церквей, здесь, в окрестностях Бердзора, находится обширное армянское средневековое кладбище 14-17 веков.

Также можно особо отметить дворец армянского князя Хайказа Прошьяна (15-16 века), который также находится в окрестностях Бердзора.

И ещё можно отметить крепость 15 века, которую тюрки называли "Кяфир-кала" (крепость неверных, так пришлые тюрки называли нас - армян).

Бердзор и его округа - это музей под открытым небом. Музей нашей, армянской истории.

А само армянское слово "Бердзор", впервые письменно упоминается ещё в 7 веке, когда и сам Бердзор и вся его округа, входили в состав Армении.

Материал от РЗА

🚩 t.me/sisumasis
В 62 г. до н. э., царь Коммагены Антиох I Теос из армянской династии Ервандидов построил на вершине горы Немрут (современная Турция) гробницу — святилище, окруженную огромными статуями 8—9 метров высотой. Центр гробницы — курган из мелких камней, на вершине горы, высотой 49,8 метров и шириной у основания 150 метров.

Под курганом находится гроб Антиоха I Коммагенского (69—38 гг. до н. э.). Края скалистой вершины, на которой находится гробница, с трех сторон превращены в большие террасы. Две из них украшены пятью величественными сидячими статуями высотой 8 метров: посреди находится фигура Зевса, по сторонам олицетворенная «Коммагена» и царь Антиох, по краям Аполлон и Геркулес. #история

🚩 t.me/sisumasis
⚡️Российская архивная карта Закавказья, изданная в 18 веке (до присоединения Закавказья к Российской империи). #история

Как мы видим, Армения есть, Ширван есть, Грузия есть, а где же "Азербайджан"?

Более того, как мы видим (и это естественно), Арцах (Карабах) указан в составе Армении.
Кстати, не только Арцах (Карабах) , но и Нахичеван и Гандзак (Гянджа), вплоть до реки Кура, то есть ровно половина той территории, на которой сегодня находится так называемый "Азербайджан", указаны в составе Армении.

Эта карта была издана в 1795 году и имела военное предназначение.
*РЗА

🚩 t.me/sisumasis
🇦🇿🇹🇷УМНОЖАЕМ НА 0 азербайджанскую и турецкую пропаганду. #история

Представляем Вам отрывок архивной карты 19 века издания. Итак, что мы здесь видим?

1) весь восток современной Турции и вся территория современной Армении, называется словом "Армения"

2) озеро Севан называется "Севанское море". Не "Гойча", а "Севанское море". Напомним, слово "Севан" происходит от урартского слова "сов/совин", что значит "море/озеро", отсюда же происходит современное армянское слово "цов", что значит "море". Впервые это слово в письменном виде встречается в клинописных текстах царей Урарту, найденные на берегу озера Севан. Как говорил академик Пиотровский : "армяне - это единственный народ Закавказья, который до сих пор употребляет те варианты местных географических названий, которые употреблялись здесь на Южном Кавказе ок. 3-4 тысячи лет".

3) Южная часть Грузии (области Джавахк и Борчалы) называется словом "Сомхети". Этим словом грузины до сих пор называют всю Армению.

4) Зангезур на этой карте подписан как "Зангедзор", из чего открывается ясное понимание этимологии этого слова : дзор - на армянском языке означает "ущелье", а "занг" на армянском (а также на иранских языках), означает "звон". То есть "Зангедзор" означает "ущелье звона". И благодаря этой архивной карте мы понимаем, что слово "Зангезур" - это трансформация армянского слова "Зангедзор".

5) Южная часть Карабаха, которая находится вдоль реки Аракс (современные Физулинский, Джебраильский районы и дальше на восток от Горадиза, а так же места Худаферинских мостов ) называется армянским словом "Варандин"

6) Северная часть Карабаха, там где современные Карвачарский (Кельбаджарский) и Мартакертский районы, подписаны словом "Челаперт", что является немецким произношением местного армяно-арцахского слова "Джераперт", что переводится как "крепость воды ". /РЗА

🚩 t.me/sisumasis
Исторические армянские земли, указанные в энциклопедии "Британика". #история

Оранжевым цветом - Великая Армения. Зеленым цветом - Малая Армения. Сиреневым цветом - Киликийская Армения. Британика (Британская энциклопедия) - британо-американская универсальная энциклопедия, старейшая англоязычная универсальная энциклопедия в мире.

Основана шотландскими просветителями — гравёром Эндрю Беллом (1726—1809) и книготорговцем и печатником Колином Макфаркаром (1745—1793), первое издание вышло в Эдинбурге в 1768—1771 годах под редакцией Уильяма Смелли (1740—1795).

🚩 t.me/sisumasis
🇦🇲ЦАРЬ ВЕЛИКОЙ АРМЕНИИ ТИГРАН II ВЕЛИКИЙ: "ВОДА АРМЕНИИ ДАЁТ МНЕ СИЛУ И МОГУЩЕСТВО ДЛЯ НОВЫХ БИТВ." #история

Легенда о Тигране Великом.

Возвращаясь из дальних походов, при въезде в Армению он всегда выбирал дорогу мимо водопадов. И если путь был краток, но водопада по дороге не было – царь царей Тигран Великий сворачивал на длинный путь с водопадами. И потому во дворец въезжал всегда освеженный холодной речной водой.

Близкие ему люди, конечно, не задавали вопросов по поводу этой странной привычки. Они были рады, что у царя есть хоть какая-то прихоть. Но все-таки однажды кто-то спросил. Царь, который не любил объяснять того, что, по его мнению, понятно и так, в этот раз смилостивился и сказал:

– Я купаюсь в струях водопадов для того, чтобы очиститься от чужеземной пыли, чтобы вновь ощутить все армянское, отечественное, дух моих предков. Вода Армении дает мне силу и могущество для новых битв.

🚩 t.me/sisumasis
Пещерный монастырь, расположенный у Киликийских ворот в Западной Армении. В древнем мире этот регион был известен как Нахита или Наксита. К сожалению, за последние несколько столетий монастырю дали византийские, греческие и турецкие имена (и историю). #история

После того, как турки-христиане, албанцы и славяне, жившие в Османской империи, обрели независимость в 1832 году, Великобритания, Франция и Россия признали их «царством», а немец Оттон Виттельсбахский стал королем Греции. Первые 3 лидера Греции говорили на албанском языке. В течение 3 поколений старейшины Церкви должны были обучать этих албанских, македонских, влахских и славянских детей древнему алфавиту и языку койне, прежде чем они смогли начать говорить миру, что они «древние эллины».

Искажение армянской истории продолжалось через их литературу. Собор Святой Софии, построенный армянами, изначально имел массивные свастики на потолках. Греки нарисовали на них кресты, чтобы скрыть их. Даже в этом пещерном монастыре вы можете увидеть древний Железный Крест, высеченный в стенах, в окружении более поздних византийских фресок и картин, которые были нарисованы на стенах спустя столетия после того, как пещера была вырезана. Я считаю, что древние церкви в Армении были построены во времена Христа, и они намного старше, чем нам говорят или учат.

Эта древняя технология вырезания идеально симметричных сооружений и храмов из гор или массивных скал встречается только в некоторых частях мира, включая Армению (Гегард), Эфиопию (Лалибела), Египет (Абу-Симбел), Индию, Кипр и Петру в Иордании. назвать несколько. Самый важный вопрос заключается в том, кто научил первых христиан конструировать такие вещи и обладать знаниями, которые явно были известны только древним строителям старого мира. Гиганты, титаны или крылатые полубоги, известные как «Анунаки». Почему он был передан первым армянам-христианам (павликанам) и почему эти армяне-христиане были названы «еретиками» Римской и Византийской империями.

🚩 t.me/sisumasis
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️Первые три королевы Иерусалимского королевства (государство крестоносцев) были три армянки. #история

1. Арда первая королева Иерусалимского царства, жена короля Балдуина I Иерусалимского. Она была дочерью армянского дворянина по имени Татул, лорда Эдессы.

2. Морфия Мелитенская - супруга Балдуина II, графа Эдессы и впоследствии правителя Иерусалимского королевства. Дочь армянского князя Гавриила, правителя Мелитены.

3. Мелисенда Иерусалимская (1101— 11 сентября 1161) — королева Иерусалима с 1131 по 1153 год, регент своего сына в 1153-1161 годах. Она была старшей дочерью короля Иерусалима Балдуина II и армянской принцессы Морфии Мелитенской.

🚩 t.me/sisumasis
Forwarded from SisMasis〽️
​​‼️Мелкумян Акоп Арташесович/ Мелькумов Яков Аркадьевич
родился в селе Хырхан Шушинского уезда 12 декабря 1885 года — советский военачальник, комдив. Участник Первой мировой войны и Гражданской войны в России. Особо отличился в боях с басмачами на Туркестанском фронте.

В июне 1922 года, во время наступления Красной армии против Энвер-паши, командовал 2-й отдельной Туркестанской кавалерийской бригадой. Несмотря на значительное численное превосходство басмаческих отрядов Энвер-паши и Давлатманд-бия, последние были разгромлены частями Красной армии. По словам Мелькумова, он лично зарубил Энвер-пашу

"Телеграммы шли то за подписью Троцкого, то Ленина. Вмешался в это дело и Дзержинский. У всех просьба-требование — Энвера брать только живым. Дудки! Этому преступнику, этому заклятому врагу моего народа — никакой пощады! Легендарный Гаспар Карапетович Восканов в те дни командовал войсками Туркестанского фронта, заменив на этом посту Семена Буденного. Он тоже прислал телеграмму, которая была лаконична: "Мне нужен мертвый Энвер.

Прочти. Думай. Немедленно сожги”. Спасибо тебе, Гаспар Карапетович, этот приказ мне по душе...
Не буду рассказывать все подробности разгрома банды Энвера и его самого. Замечу лишь, что на рассвете мои полки внезапным ударом еще до утренней молитвы ворвались в Кофрун. Началась жестокая рубка. Басмачи не выдержали нашего дерзкого, ошеломляющего удара. Энвер без халата и сапог — он еще нежился в постели, когда под его окном засверкали наши клинки, ускакал в горы. Нет, не уйдешь, кровавый шакал, на твоей совести кровь моего народа! Двадцать пять верст гнался за ним. Достиг его в большом кишлаке Чаган. В кровавой рукопашной схватке прикончили всю банду "правоверных” убийц.

Энвера зарубил лично. По праву победителя оставил себе его личную печать: огромную, серебряную, с надписью — "Верховный главнокомандующий всеми войсками ислама, зять халифа и наместник Магомета”. А вот личный Коран и позолоченный халат Энвера отправил в Москву..." #история

🚩 t.me/sisumasis Поддержать канал: 5228 6005 5989 2288
Газета La Charente
Издание : 14 сентября 1905 года #история

В Кавказском регионе ситуация остается серьезной. В депеше Рейтера говорится, что районы Зангезура и Джебраила кишат татарскими бандами, которые безжалостно вырезают армян всех возрастов и обоих полов. В Минкенде было убито 300 жителей - армян (Минкенд - это бывшее армянское село на территории современного Лачинского района. Ц. А.) .

В тоже время из новостей полученных по телеграфу из Санкт-Петербурга мы узнаем что татары разграбили армянские монастыри, убивая при этом женщин и детей. Происходят сцены неописуемого ужаса. Разрушается большинство различных отраслей промышленности, в том числе щёлковая, медная и нефтяная.

В Тифлисе в ходе уличных боев погибли 30 человек' и еще 60 получили ранения. Татарские агенты ' объявили священную исламскую войну в Батуме и других центрах Кавказа.

La Charente (14.09.1905)

Источник: Республика Западная Армения

🚩 t.me/sisumasis
El MUNDO:
Испанская газета, издана весной 1920 года, читаем текст: #история

"В течение мая велись ожесточенные бои между азербайджанскими и грузинскими войсками. Сражение завершилось в пользу грузин, которым удалось остановить наступление татар (т.е. азербайджанцев), взорвав мосты. В депеше, направленной в Лондон из Афин, сообщается, что Энвер-паша находится в Баку, в Закавказье. В той же депеше отмечается, что русско-татарская армия в составе пятидесяти тысяч человек концентрируется для нападения на Грузию из Баку, и на соединение с Мустафой Кемалем, турецким националистическим «лидером».

«Советское» правительство Азербайджана в ультимативном порядке потребовало от Армении немедленно оставить Карабахский и Зангезурский районы, где на территории в 5000 миль проживает 350 000 армян и 180 000 мусульман. «Большевистский» нарком Северного Кавказа поддерживает требование «советского» правительства Азербайджана, и заявил, что если Армения откажется удовлетворить это требование, то это будет означать объявление войны России. Армяне отвергли ультиматум. Из-за большой нехватки продовольствия и военного снаряжения ситуация крайне критическая У Армении не будет другого выхода, кроме как оставить Карабах на милость «советов».

Турецкие войска готовятся атаковать армян из Эрзерума. Это комбинированное наступление организовано по обоюдному согласию «большевиков» и турок. Армяне обратились к американцам за военной помощью. Соединенные Штаты несут большую часть ответственности за положение, в котором оказалась Армения, ибо ее судьба была бы иной, если бы правительство великой республики признало Армению полгода назад и снабдило ее оружием и припасами, необходимыми для поддержания жизни.

«Большевики» в настоящее время сотрудничают с турками и татарами, чтобы уничтожить Армению и довести ее до полного бессилия."

🚩 t.me/sisumasis
Гянджа(Гандзак), Елизаветопль (он же советский Кировобад) #история

Игнатий (Ватрослав) Викентьевич Я́гич (1838-1923 годы жизни) - Академик Петербуржской Академии истории:

«Можно считать армян древнейшими обитателями округа Елизаветполя (Гянджи), а татары (азербайджанцы) пришлые из-за Каспийского моря, водворившимися там в эпоху сильного движение Монголов»

22 сентября 1699 года. Из обращения Исраэла Ори Петру Великому:

«Всюду вокруг этого города (Гянджа) живут армянские христиане"
"Из округа Гянджи можно собрать войско из 15 000 армян"»

P.S
По переписи 1897 года, армяне составляли 41% населения Гянджи

В 1988 году, в Гяндже (который тогда назывался Кировабад), насчитывалось 60 тысяч армян.

Само слово "Гянджа" совершенно не понятно азербайджанцам, так как происходит от индоевропейского, армяно - персидского слова "гандза /ганджа", что значит "сокровище"

Сам город находится на территории исторической области Аршакашен, провинции Гардман, Великой Армении.
Это крайняя северо - восточная окраина Исторической Армении.

🚩 t.me/sisumasis
​​Как в Азербайджане присвоили армянское вино. Краткая #история портвейна "Агдам".

Как вы знаете, в исламской религии запрещено употреблять алкоголь. А в христианстве, напротив, разрешается употребление вина.

По этой причине, может возникнуть вопрос:
а откуда у мусульман - турок (азербайджанцев) мог появиться портвейн "Агдам", который имел известность в СССР?

А ответ очень прост :
прикаспийские турки (с 1936 года известные под названием "азербайджанцы") никакого отношения к появлению портвейна "Агдам" не имели.

Вот что на этот счёт пишет газета "Новое обозрение", издательства 1889 года (номер издания - 1840):

«Наиболее крупный завод армянина Хубларова находился в селении Агдам Шушинского уезда. Наибольшее количество водки и спирта отправлялось в другие города Кавказа, России и Европы со станции Евлах (до 100000 пудов и год); подвозится главным образом с завода Хубларова. Ежедневно винокуренные заводы Карабаха давали казне одного акциза несколько сот тысяч рублей»

Таким образом, виноделие в Агдаме основал армянин Хубларов, у которого в Агдаме находился самый большой в Карабахе винный завод. Тот самый завод, который в советские годы производил всем известный портвейн "Агдам" .

PS

В годы жизни Хубларова, населенный пункт Агдам ещё был небольшой деревней, в которой по переписи 1912 года жили всего 629 человек, из которых примерно 400 татар и 200 армян.

Рядом с этой деревней Агдам, находилась деревня Вардеван (Гюлаплы), где ещё по переписи 1910 году, жили 2029 человек - исключительно армяне (сегодня у них более 10 тысяч потомков, все беженцы).

К северу от Агдама находились руины крупного армянского города, который в тюркских письменных источниках 18-19 веков называется "Тарнакут", в книге "меликства Хамсы" Раффи называется "Тарнакюрт", а в более ранних средневековых источниках - Тигранакерт.
В этом городе находится армянская церковь Ванкасар, построенная в 7 веке и ещё одна армянская церковь, известная как Тигранакертская базилика, построенная в 5 веке.

Согласно тюркским письменным источникам 18 века, последние жители этого города-армяне , покинули его, после того, как проиграли неравную битву в середине 18 века. С тех пор этот армянский город, основанный в 1 веке до нашей эры (кстати самый первый город в Карабахе) полностью обезлюдел.

В 20 веке, после того как было принято решение передать территорию Агдамского района новосозданному Азербайджану, жители армянского села Вардеван (Гюлаплы), были полностью изгнаны из своих домов.

Тигранакерт был предан забению и забыт. Последний раз он упоминается лишь в Большой Советской энциклопедии в 1950-ых годах. Армянские церкви 5 и 7 веков, не упоминались ни на одной туристической брошюрке.

А населенный преимущественно тюрками, небольшой сельский пункт Агдам начали активно застраивать и быстрыми темпами заселять азербайджанцами из других областей .
В результате, если в 1912 году в Агдаме жили всего 629 человек, из которых 400 тюрок и 200 армян, то уже в 1940 года там жили 11 тысяч чаловек (прирост в 17 раз за 28 лет) , из которых 1 тысяча русских, 600 армян и 9 тысяч азербайджанцев. А уже в 1980 году население города достигло 23 тысячи человек, из которых 97% азербайджанцы и всего 280 армян. То есть число азербайджанцев в Агдаме за советские годы выросло более чем 36 раз!

При этом, винный завод армянина Хубларова в Агдаме, постепенно превратился в "азербайджанское вино Агдам".

/РЗА

🚩 t.me/sisumasis
​​Одно из сокровищ нашего народа - монастырь Цицернаванк. #история

В начале 2 века, когда современный Кашатагский район(Лачин) назывался "гавар Бердзор", и входил в состав провинции Сюник Великой Армении, здесь, в живописном месте, античные армяне построили языческий храм, в честь языческого культа ласточки.

В 301 году, когда Армения приняла христианство в качестве государственной религии, первый католикос Армянской Апостольской церкви - Григор Лусаворич, приказал разрушить языческое капище, и построить на его месте христианский монастырь.
Монастырь был построен. Но название осталось старое - Цицернаванк (цицернак - это ласточка, Ванк - это монастырь).

До 428 года, Цицернаванк был одним из главных святынь Сюника и подчинялся католикосату Вагаршапата (Эчмиадзина) .

С 428 по 640 годы, входил в состав Сюникской епархии Армянской Апостольской церкви, в составе Армянского марзпанства.

С 640 по 880 годы - в составе Армянского эмирата, подчинялся католикосату Двина.

С 880 по 1045 годы - в составе Анийского царства, подчинялся католикосату Ани.

Далее, до 1444 года был одним культовых центров Сюникского царства и его священники назначались от католикоса далёкой Киликии.

С 1444 года церковь вновь возвращается под собственность католикосата Вагаршапата (Эчмиадзина) и подчиняется патриарху Сюника (Капана).

Рядом с церковью, находится обширное армянское кладбище 5-18 веков.

Село в котором находится монастырь, в древности называлось Гочас. Это древнее армянское село, как и множество других сёл в Кашатагском(Лачинском) районе было разорено войсками кизилбашей в 18 веке. Дома были разграблены, жители угнаны в плен, а само село переименовано в "Агоглан". Несмотря на это, вплоть до 1918 года, в селе Гочас (Агоглан) жили преимущественно армяне.
Вторгшиеся в Сюник в 1918 году турецкие войска, повторно разорили армянское село.
До 1937 года, Цицернаванк входил в состав Армянской ССР и по совершенно неведомым нам причинам, оказался в составе Азербайджанской ССР.
Уже в советские времена, азеры, по названию деревни, и сам армянский монастырь Цицернаванк начали именовать "Агогланом". Причём, если до 1982 года они ещё писали, что это армянский монастырь, то уже с 1982 года, осторожно, начали называть его "албанским", искажая его принадлежность.
Сегодня, наш Цицернаванк вновь в руках азеров. Старинные могилы армянских князей возле монастыря уже уничтожены. Алиев уже лживо объявил армянскую святыню "удинской".

Помимо Цицернаванка, свыше 35 армянских церквей остались в этом районе. Огромное множество светских армянских сооружений, в том числе армянский княжеский дворец династии (мелик Айказа I) датируемый 17 веком. Все это наследие армянского народа вместе с Лачинском (Кашатагским) районом досталось в подарок и на милость азерам

Наступит день, запомните мои слова, и все Армянское нагорье будет очищено от пришлых варваров! И за все то зло, которое те принесли на Армянское нагорье, будут держать ответ. / РЗА

🚩 t.me/sisumasis
Перед Вами разные карты, изданные в 19 веке, на которых указан Талышистан. #история

Знаете, что интересно?

Я, пожалуй, перечислю просто факты :

1) Азербайджан убрал из географии само слово "Талышистан" и запретил это слово произносить.

2) Азербайджан в своих учебниках по истории убрал термин "Талышское ханство" и заменил его новым термином "Ленкоранское ханство"

3) Азербайджан в своих учебниках по истории, всех исторических талышских деятелей присваивает себе.

4) Азербайджан запретил талышам иметь телевидение на талышском языке, радио, газеты и журналы на талышском языке.

5) Азербайджан запретил талышам иметь школы, в которых обучение шло бы на талышском языке

6) Азербайджан запрещает талышам отмечать некоторые свои религиозные праздники.

7) Азербайджан официально занижает численность талышей

8) Азербайджан похищает, сажает в тюрьму, убивает всех талышских общественных деятелей, которые говорят эту правду.

Но самое интересное в том, что талыши, в массе своём, считают своим врагом не Азербайджан, который ведёт политику по их фактическому белому геноциду, а.....
армян!!! Тех самых армян, которые вообще с талышами никак пересекаются...

Вот что делает бакинская пропаганда... / РЗА

🚩 Подписаться | Реклама | Пожертвовать
CSM | Caramella