12 июня 1993 года в бою погиб Монте Мелконян.
Прощание с героем состоялось через неделю, 19 июня, в Ереване. Похоронен Монте Мелконян в пантеоне «Ераблур».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Прощание с героем состоялось через неделю, 19 июня, в Ереване. Похоронен Монте Мелконян в пантеоне «Ераблур».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
В ночь на 14 июня 1949 года тысячи армянских семей были принудительно высланы на Алтай и в Томскую область из Армянской, Азербайджанской, Грузинской ССР и Краснодарского края. Целью депортации было изолировать «в глубинку» так называемых дашнаков и бывших обладателей турецкого подданства/гражданства.
Армяне попали в выселении из Армении исключительно как «дашнаки», а из Грузии, Азербайджана, Краснодарского края и как «дашнаки», и как «турецкоподаднные». «Дашнакский контингент» высылался в Алтайский край, а «турецкоподданные» – в Томскую область.
Сканы Государственного Архива Российской Федерации (ГАРФ), Фонд 9401, Оп. 2, Дело 42, Листы 101-102.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Армяне попали в выселении из Армении исключительно как «дашнаки», а из Грузии, Азербайджана, Краснодарского края и как «дашнаки», и как «турецкоподаднные». «Дашнакский контингент» высылался в Алтайский край, а «турецкоподданные» – в Томскую область.
Сканы Государственного Архива Российской Федерации (ГАРФ), Фонд 9401, Оп. 2, Дело 42, Листы 101-102.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
15 июня 1899 года родился армянский скульптор и художник Ерванд Кочар.
Пожалуй самым известным творением Ерванда Кочара является скульптура Давида Сасунского, история которой во многом трагична. Немногие любят вспоминать о том, что героя скульптор ваял дважды с перерывом в двадцать лет. В первый раз она простояла на привокзальной площади Еревана два года. После ареста Ерванда Кочара Давида снесли. И только после реабилитации, спустя двадцать лет, он нашел в себе силы вернуть Еревану любимого всеми армянами героя-победителя.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Пожалуй самым известным творением Ерванда Кочара является скульптура Давида Сасунского, история которой во многом трагична. Немногие любят вспоминать о том, что героя скульптор ваял дважды с перерывом в двадцать лет. В первый раз она простояла на привокзальной площади Еревана два года. После ареста Ерванда Кочара Давида снесли. И только после реабилитации, спустя двадцать лет, он нашел в себе силы вернуть Еревану любимого всеми армянами героя-победителя.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Ровно 91 год назад, 4 июля 1930 года, родился неповторимый и удивительный актер Мгер (Фрунзик) Мкртчян.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Сегодня ААЦ отмечает праздник Преображения Господня или как его называют в народе - Вардавар
Согласно преданию, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря - 1 число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения: обливать друг друга водой, выпускать голубей и т.д. Церковью было дано христианское толкование как воспоминание о Потопе и о голубице Ноя.
В VI веке католикос Мовсес II включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Согласно преданию, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря - 1 число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения: обливать друг друга водой, выпускать голубей и т.д. Церковью было дано христианское толкование как воспоминание о Потопе и о голубице Ноя.
В VI веке католикос Мовсес II включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
В этот день, 19 июля, с разницей в один год, в рамках операции «Немезис» были уничтожены заместитель председателя парламента Азербайджанской Демократической Республики Гасан-бек Мешади Гусейн оглы Агаев (убит 19 июля 1920 г. в Тифлисе Арамом Ерканяном), а также один из основных ответственных за резню армян в Шуши и Баку министр внутренних дел Азербайджанской Демократической Республики Бехбуд-хан Азад-хан оглы Джаваншир (убит 19 июля 1921 г. в Константинополе Мисаком Торлакяном).
Земля им стекловатой...
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Земля им стекловатой...
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
В этот день, 21 июля 1922 года, в рамках операции «Немезис» был уничтожен один из главных виновных в организации геноцида армян Ахмед Джемаль-паша. Приговор исполнили Петрос Тер-Погосян и Арташес Геворгян.
Земля ему стекловатой.
Примечательный факт: внук Ахмеда Джемаль-паши, Хасан, в 2012 году опубликовал книгу «1915: Геноцид армян», в которой описал эволюцию своей позиции, которая начиналась с отрицания геноцида, но закончилась его публичным признанием.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Земля ему стекловатой.
Примечательный факт: внук Ахмеда Джемаль-паши, Хасан, в 2012 году опубликовал книгу «1915: Геноцид армян», в которой описал эволюцию своей позиции, которая начиналась с отрицания геноцида, но закончилась его публичным признанием.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Հովհաննես Այվազյան 29.07.1817-02.05.1900
Однажды турецкому султану Абдул-Азизу подарили одну из картин Айвазовского. Султан пришел в полный восторг и заказал художнику серию видов Босфора. Айвазовский счел, что таким образом может способствовать налаживанию взаимопонимания между турками и армянами, и принял заказ. Он написал для султана около 40 картин. Абдул-Азиз был настолько доволен работой Айвазовского, что наградил его высшим турецким орденом «Османие».
Впоследствии Айвазовский получил из рук турецкого владыки еще несколько орденов. А в 1878 году мирное соглашение между Россией и Турцией (так называемый Сан-Стефанский мир) подписали в зале, украшенном картинами кисти Айвазовского.
Однако, когда в 1890-х годах султан Абдул-Гамид устроил погромы, жертвами которых стали сотни тысяч армян, возмущенный Айвазовский поторопился избавиться от всех османских наград.
Нацепив на ошейник дворового пса все турецкие ордена, он прошелся по улицам Феодосии. Говорят, будто бы к процессии присоединился весь город. В окружении огромной толпы, Айвазовский направился к морю. Вскоре он забрался в лодку, и, отойдя на достаточное расстояние от берега, поднял сияющие ордена над головой и швырнул их в море.
Позже он встретился с турецким консулом и сказал, что его «кровавый повелитель» таким же образом может поступить с его картинами, художник об этом не пожалеет.
Раздосадованный агрессивной политикой турок, Айвазовский пишет несколько картин в поддержку армян, изображающих жестокие преступления турок против его народа. Они неоднократно выставлялись на самых престижных выставках Европы. Все средства от продажи картин он направлял на помощь армянским беженцам. Иван Константинович не ждал помощи от правительства или городской администрации, он встречал беженцев на въезде в Феодосию и предлагал им поселиться на его земле, снабжая на первое время деньгами.
— «Стыдно отворачиваться от своей народности, тем более такой маленькой и угнетенной», — говорил Иван Константинович.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Однажды турецкому султану Абдул-Азизу подарили одну из картин Айвазовского. Султан пришел в полный восторг и заказал художнику серию видов Босфора. Айвазовский счел, что таким образом может способствовать налаживанию взаимопонимания между турками и армянами, и принял заказ. Он написал для султана около 40 картин. Абдул-Азиз был настолько доволен работой Айвазовского, что наградил его высшим турецким орденом «Османие».
Впоследствии Айвазовский получил из рук турецкого владыки еще несколько орденов. А в 1878 году мирное соглашение между Россией и Турцией (так называемый Сан-Стефанский мир) подписали в зале, украшенном картинами кисти Айвазовского.
Однако, когда в 1890-х годах султан Абдул-Гамид устроил погромы, жертвами которых стали сотни тысяч армян, возмущенный Айвазовский поторопился избавиться от всех османских наград.
Нацепив на ошейник дворового пса все турецкие ордена, он прошелся по улицам Феодосии. Говорят, будто бы к процессии присоединился весь город. В окружении огромной толпы, Айвазовский направился к морю. Вскоре он забрался в лодку, и, отойдя на достаточное расстояние от берега, поднял сияющие ордена над головой и швырнул их в море.
Позже он встретился с турецким консулом и сказал, что его «кровавый повелитель» таким же образом может поступить с его картинами, художник об этом не пожалеет.
Раздосадованный агрессивной политикой турок, Айвазовский пишет несколько картин в поддержку армян, изображающих жестокие преступления турок против его народа. Они неоднократно выставлялись на самых престижных выставках Европы. Все средства от продажи картин он направлял на помощь армянским беженцам. Иван Константинович не ждал помощи от правительства или городской администрации, он встречал беженцев на въезде в Феодосию и предлагал им поселиться на его земле, снабжая на первое время деньгами.
— «Стыдно отворачиваться от своей народности, тем более такой маленькой и угнетенной», — говорил Иван Константинович.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
4 августа 1912 года в зале Народного собрания города Александрополя (Гюмри) состоялась премьера оперы «Ануш»
Опера написана выдающимся армянским композитором Арменом Тиграняном по одноименной поэме великого армянского поэта Ованеса Туманяна. Это история о горькой судьбе влюбленных, павших жертвой суеверия и предрассудков.
«Ануш» стала первой полноценно написанной на армянском языке и языком армянской народной музыки оперой, которая в национальной армянской оперной литературе создала новое стилистическое направление.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Опера написана выдающимся армянским композитором Арменом Тиграняном по одноименной поэме великого армянского поэта Ованеса Туманяна. Это история о горькой судьбе влюбленных, павших жертвой суеверия и предрассудков.
«Ануш» стала первой полноценно написанной на армянском языке и языком армянской народной музыки оперой, которая в национальной армянской оперной литературе создала новое стилистическое направление.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Навасард - древний армянский Новый год и день национальной идентичности армян
По преданию именно 11 августа 2492 года до Рождества Христова прародитель армян Айк Наапет разбил в сражении войска ассирийского тирана Бэла и положил начало будущему армянскому государству. Это же событие стало началом Нового года для армян.
Начало праздника определяли, когда на небе появлялась звезда «Плечо Айка» (Альфа-Орион). Она появлялась на небе ежегодно в один и тот же день.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
По преданию именно 11 августа 2492 года до Рождества Христова прародитель армян Айк Наапет разбил в сражении войска ассирийского тирана Бэла и положил начало будущему армянскому государству. Это же событие стало началом Нового года для армян.
Начало праздника определяли, когда на небе появлялась звезда «Плечо Айка» (Альфа-Орион). Она появлялась на небе ежегодно в один и тот же день.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
31 год назад, 23 августа 1990 года, последний Верховный совет Армянской ССР на первой же сессии принял Декларацию о независимости, которую зачитал депутат с очень символичным именем - Арам Манукян.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Памятные события:
• 31 августа 1908 г. в семье Арменака Сарояна и его жены Тагуи, эмигрантов из Битлиса, родился мальчик - будущий писатель Уильям Сароян.
• День памяти легендарного Андраника Озаняна.
Умер Зоравар Андраник 31 августа 1927 г. в городе Чико (США). В январе 1928 г. его останки были перевезены в Париж и захоронены на кладбище «Пер-Лашез», а в 2000 году - перезахоронен в Ереване, на кладбище героев «Ераблур».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
• 31 августа 1908 г. в семье Арменака Сарояна и его жены Тагуи, эмигрантов из Битлиса, родился мальчик - будущий писатель Уильям Сароян.
• День памяти легендарного Андраника Озаняна.
Умер Зоравар Андраник 31 августа 1927 г. в городе Чико (США). В январе 1928 г. его останки были перевезены в Париж и захоронены на кладбище «Пер-Лашез», а в 2000 году - перезахоронен в Ереване, на кладбище героев «Ераблур».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
«И пока есть земля армянская,
Да звучит песнь твоя,
Как огненный зов весны,
Наша Песнь-песней - Комитас!»
26 сентября 1869 года родился великий վարդապետ.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Да звучит песнь твоя,
Как огненный зов весны,
Наша Песнь-песней - Комитас!»
26 сентября 1869 года родился великий վարդապետ.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
3 октября 1908 года в румынском Бухаресте в семье сапожника и школьной учительницы родился Левон Палчян, ставший впоследствии Католикосом всех армян Вазгеном I
На фоне всего происходящего бардака в стране, хочу вам посоветовать документальный фильм от 1989 года о Вазгене I.
Фильм от и до пропитан мудростью Католикоса, слова которого более чем актуальны и сегодня.
Как же нам сейчас не хватает такого человека...
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
На фоне всего происходящего бардака в стране, хочу вам посоветовать документальный фильм от 1989 года о Вазгене I.
Фильм от и до пропитан мудростью Католикоса, слова которого более чем актуальны и сегодня.
Как же нам сейчас не хватает такого человека...
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
YouTube
Вазген I - католикос всех армян (1989)
Вазген I - католикос всех армян
▶Подписаться на канал "Советское телевидение": https://goo.gl/qw3iEK
Год производства: 1989
Фильм-портрет Верховного Патриарха и Католикоса всех армян, первоиерарха Армянской Апостольской Церкви Вазгена I - искреннего…
▶Подписаться на канал "Советское телевидение": https://goo.gl/qw3iEK
Год производства: 1989
Фильм-портрет Верховного Патриарха и Католикоса всех армян, первоиерарха Армянской Апостольской Церкви Вазгена I - искреннего…
Вагаршапат. Вид на духовную семинарию Геворгян с северо-запада, конец 19 века.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
22 ноября 1942 года родился Леонид Рубенович Азгалдян
Физик по образованию, Леонид Азгалдян стал одним из лидеров Арцахского движения. С февраля 1990 года спланировал и организовал защиту нескольких районов Армении и Арцаха. В 1991 году с Овсепом Овсепяном основал «Армию Освобождения», военную организацию, призванную защищать армянское население Арцаха.
Посмертно награждён «Боевым крестом Первой степени». 31 августа 2019 года ему посмертно присвоили звание «Герой Арцаха» и орден «Золотой Орёл».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Физик по образованию, Леонид Азгалдян стал одним из лидеров Арцахского движения. С февраля 1990 года спланировал и организовал защиту нескольких районов Армении и Арцаха. В 1991 году с Овсепом Овсепяном основал «Армию Освобождения», военную организацию, призванную защищать армянское население Арцаха.
Посмертно награждён «Боевым крестом Первой степени». 31 августа 2019 года ему посмертно присвоили звание «Герой Арцаха» и орден «Золотой Орёл».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
«Да здравствует Армения завтрашнего дня»
3 декабря 1961 года родился Национальный герой Мовсес Горгисян
Мовсес Горгисян один из лидеров карабахского движения. 28 мая 1988 г. на Площади Свободы в Ереване первым поднял армянский триколор. В 1989 г. - один из основателей «Армии независимости». С 1989г. выступал с речами и статьями, призывающими к воссозданию независимой Армении, в защиту справедливых требований армян Арцаха.
18 января 1990 г. резко обострилась ситуация в Араратском районе, граничащем с Нахиджеваном. Азербайджанские формирования непрерывно обстреливали близлежащие армянские села. 19 января армянские бойцы уничтожили вражеский разведотряд и взяли большое количество боеприпасов. Мовсес с отрядом атаковал вражескую высоту, были уничтожены вражеские огневые точки, но он сам погиб.
Похоронен на территории Мемориала жертв Геноцида в Цицернакаберде. Национальный Герой РА (посмертно, 20.09.1996), награжден высшим орденом РА «Родина».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
3 декабря 1961 года родился Национальный герой Мовсес Горгисян
Мовсес Горгисян один из лидеров карабахского движения. 28 мая 1988 г. на Площади Свободы в Ереване первым поднял армянский триколор. В 1989 г. - один из основателей «Армии независимости». С 1989г. выступал с речами и статьями, призывающими к воссозданию независимой Армении, в защиту справедливых требований армян Арцаха.
18 января 1990 г. резко обострилась ситуация в Араратском районе, граничащем с Нахиджеваном. Азербайджанские формирования непрерывно обстреливали близлежащие армянские села. 19 января армянские бойцы уничтожили вражеский разведотряд и взяли большое количество боеприпасов. Мовсес с отрядом атаковал вражескую высоту, были уничтожены вражеские огневые точки, но он сам погиб.
Похоронен на территории Мемориала жертв Геноцида в Цицернакаберде. Национальный Герой РА (посмертно, 20.09.1996), награжден высшим орденом РА «Родина».
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Однажды в Америке
Предыстория
Все началось 1 июля 1933 года в павильоне для празднования Армянского Дня на выставке «Век Прогресса» в Чикаго. Перед тем как начать молитву, Архиепископ Леон Турян потребовал убрать со сцены армянский триколор до того, как он взойдёт на неё.
Мотивация подобного решения Архиепископа вполне прозаична. В те сложные годы Эчмиадзин пробовал сохранять более-менее терпимые отношения с Советской властью. Чтобы не давать повода для провокаций, по инструкции Католикоса Хорена I Мурадбекяна церковнослужителям диаспоры запрещалось выступать под трёхцветным флагом и допускать его в церковь. Сам Турян неизменно выступал за улучшение отношений диаспоры со св. Эчмиадзином и Советской Арменией, потому строго следовал инструкции.
Данный инцидент был крайне негативно воспринят Армянской Революционной Федерацией Дашнакцутюн, для которых триколор являлся священным символом армянской нации.
Последствия
Вскоре после инцидента в Чикаго, Архиепископ Леон Турян был атакован пятью членами АРФ в Вустере, штат Массачусетс. Покушение оказалось неудачным и впоследствии двое из нападавших были осуждены. После этого инцидента Турян нанял телохранителя.
Апогей истории наступил 24 декабря 1933 года во время службы в Церкви Святого Креста в Вашингтон Хайтс в Манхэттене. Коссоф Гаргодиян, постоянный телохранитель Туряна, сидел в задней части церкви, будучи уверен в том, что нападение на Туряна невозможно в святом месте. Однако в конце процессии, когда Архиепископ проходил мимо пятого с конца ряда скамей, он был внезапно окружён группой людей, вставших таким образом, чтобы скрыть действия своих товарищей. Двое из них нанесли Архиепископу Туряну удары ножами, после чего рассеялись и исчезли в толпе. Двое из нападавших были схвачены прихожанами, избиты, а затем переданы полиции. Вскоре были задержаны 7 других нападавших. Все они являлись членами АРФ.
14 июля 1934 года, после судебного процесса, который длился 5 недель, двое из арестованных, Мадтэос Лейлегян и Нишан Саркисян, были признаны виновными в убийстве первой степени, а другие семь в причинении смерти первой степени. Лейлегян и Саркисян были приговорены к смертной казни, но губернатор Нью-Йорка Герберт Леман заменил смертный приговор на пожизненное заключение «в связи с чрезвычайными обстоятельствами этого дела». Остальные 7 были приговорены к различным срокам тюремного заключения, от 10 до 20 лет.
Итоги
Для армянской общины США произошедшее имело негативные последствия. Убийство Леона Туряна послужило катализатором внутренней вражды. Прихожане Армянской Апостольской Церкви в США окончательно разделились на последователей Эчмиадзинского католикосата и Киликийского католикосата. В ряде крупных общин прошли демонстрации против содеянного. Различные объединения диаспоры стали приобретать ярко выраженный «дашнакский» либо «анти-дашнакский» характер.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Предыстория
Все началось 1 июля 1933 года в павильоне для празднования Армянского Дня на выставке «Век Прогресса» в Чикаго. Перед тем как начать молитву, Архиепископ Леон Турян потребовал убрать со сцены армянский триколор до того, как он взойдёт на неё.
Мотивация подобного решения Архиепископа вполне прозаична. В те сложные годы Эчмиадзин пробовал сохранять более-менее терпимые отношения с Советской властью. Чтобы не давать повода для провокаций, по инструкции Католикоса Хорена I Мурадбекяна церковнослужителям диаспоры запрещалось выступать под трёхцветным флагом и допускать его в церковь. Сам Турян неизменно выступал за улучшение отношений диаспоры со св. Эчмиадзином и Советской Арменией, потому строго следовал инструкции.
Данный инцидент был крайне негативно воспринят Армянской Революционной Федерацией Дашнакцутюн, для которых триколор являлся священным символом армянской нации.
Последствия
Вскоре после инцидента в Чикаго, Архиепископ Леон Турян был атакован пятью членами АРФ в Вустере, штат Массачусетс. Покушение оказалось неудачным и впоследствии двое из нападавших были осуждены. После этого инцидента Турян нанял телохранителя.
Апогей истории наступил 24 декабря 1933 года во время службы в Церкви Святого Креста в Вашингтон Хайтс в Манхэттене. Коссоф Гаргодиян, постоянный телохранитель Туряна, сидел в задней части церкви, будучи уверен в том, что нападение на Туряна невозможно в святом месте. Однако в конце процессии, когда Архиепископ проходил мимо пятого с конца ряда скамей, он был внезапно окружён группой людей, вставших таким образом, чтобы скрыть действия своих товарищей. Двое из них нанесли Архиепископу Туряну удары ножами, после чего рассеялись и исчезли в толпе. Двое из нападавших были схвачены прихожанами, избиты, а затем переданы полиции. Вскоре были задержаны 7 других нападавших. Все они являлись членами АРФ.
14 июля 1934 года, после судебного процесса, который длился 5 недель, двое из арестованных, Мадтэос Лейлегян и Нишан Саркисян, были признаны виновными в убийстве первой степени, а другие семь в причинении смерти первой степени. Лейлегян и Саркисян были приговорены к смертной казни, но губернатор Нью-Йорка Герберт Леман заменил смертный приговор на пожизненное заключение «в связи с чрезвычайными обстоятельствами этого дела». Остальные 7 были приговорены к различным срокам тюремного заключения, от 10 до 20 лет.
Итоги
Для армянской общины США произошедшее имело негативные последствия. Убийство Леона Туряна послужило катализатором внутренней вражды. Прихожане Армянской Апостольской Церкви в США окончательно разделились на последователей Эчмиадзинского католикосата и Киликийского католикосата. В ряде крупных общин прошли демонстрации против содеянного. Различные объединения диаспоры стали приобретать ярко выраженный «дашнакский» либо «анти-дашнакский» характер.
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Forwarded from Hay mtorum | ՀՄ
Минутка просвещения: почему не 7 и даже не 25?
Первые христиане отмечали 2 праздника: Воскресение Христово (Пасха) и Богоявление. Последний праздник включал в себя воспоминание о Рождении Иисуса, поклонении волхвов, Крещении Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане, а также свадьбе в Канне Галилейской, где Иисус превратил воду в вино, т.е. все события, с которых начали сбываться пророчества о том, что Бог спасет человечество.
Согласно исследованиям, с середины II в., праздник Богоявления все христианские церкви отмечали вместе 6 января. Однако, в IV в., на Западе, Римская церковь выделила Рождество в отдельный праздник и перенесла на 25 декабря. Считается, что такое решение было принято для искоренения все еще отмечаемого в тот же день языческого праздника Бога Солнца (Natalis Solis Invicti - День рождения непобедимого Бога солнца), который по прежнему оставался очень популярным среди населения, в том числе и христианского. За Римом вскоре пошла и Византия. Церковные общины, основанные самими апостолами, например иерусалимская, старались придерживаться традиции, но императорские законы запрещали праздновать Крещение и Рождество Господне «одновременно».
Армения, находясь вне Империи, сохранила исконную традицию и по сей день продолжает отмечать Рождество и Крещение 6 января как единый праздник Богоявления.
Что касается празднования 7 января, то по факту это то же 25 декабря, просто из-за того, что государство перешло на Григорианский календарь, а церковь осталась жить по Юлианскому (более неточному), образовалось несоответствие дат. Изначально разрыв был в 10 дней, сегодня он уже составляет 13 дней (поэтому 7 января), в 2100 году, из-за неточности Юлианского календаря, Рождество будет попадать на 8 января, хотя в литургическом календаре данный день будет соответствовать 25 декабря (по старому стилю).
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
Первые христиане отмечали 2 праздника: Воскресение Христово (Пасха) и Богоявление. Последний праздник включал в себя воспоминание о Рождении Иисуса, поклонении волхвов, Крещении Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане, а также свадьбе в Канне Галилейской, где Иисус превратил воду в вино, т.е. все события, с которых начали сбываться пророчества о том, что Бог спасет человечество.
Согласно исследованиям, с середины II в., праздник Богоявления все христианские церкви отмечали вместе 6 января. Однако, в IV в., на Западе, Римская церковь выделила Рождество в отдельный праздник и перенесла на 25 декабря. Считается, что такое решение было принято для искоренения все еще отмечаемого в тот же день языческого праздника Бога Солнца (Natalis Solis Invicti - День рождения непобедимого Бога солнца), который по прежнему оставался очень популярным среди населения, в том числе и христианского. За Римом вскоре пошла и Византия. Церковные общины, основанные самими апостолами, например иерусалимская, старались придерживаться традиции, но императорские законы запрещали праздновать Крещение и Рождество Господне «одновременно».
Армения, находясь вне Империи, сохранила исконную традицию и по сей день продолжает отмечать Рождество и Крещение 6 января как единый праздник Богоявления.
Что касается празднования 7 января, то по факту это то же 25 декабря, просто из-за того, что государство перешло на Григорианский календарь, а церковь осталась жить по Юлианскому (более неточному), образовалось несоответствие дат. Изначально разрыв был в 10 дней, сегодня он уже составляет 13 дней (поэтому 7 января), в 2100 году, из-за неточности Юлианского календаря, Рождество будет попадать на 8 января, хотя в литургическом календаре данный день будет соответствовать 25 декабря (по старому стилю).
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum
100 лет прошло, но ничего не изменилосьВыдержка из письма Ованеса Туманяна Аветику Исаакяну (из госархива Армении)
«Я не хочу, не могу долго писать о нашей стране, - хотя и спрашиваешь. Одним словом, мы разрушили нашу страну как снаружи, так и изнутри. По большей части мы. Говорю: мы, и это правда. Какие-то деструктивные негодяи, какие-то воры и грабители, какие-то немощные жалкие люди, и не было хотя бы группы, по крайней мере, чтобы проявить возрожденный дух и моральные силы. Никто не был обвинен в таком количестве бедствий и поражений, никто не был привлечен к ответственности и не дал ответа. И это продолжается. А теперь те же самые люди идут теми же путями. И никто даже не совершил самоубийство, чтобы доказать, что у них есть хоть стыд и совесть. Но что я могу сказать? Они не смогли даже грустить или показаться грустными».
09.12.1921 г.
Константинополь-Венеция
#HMstory
Telegram-канал: t.me/hmtorum