10 фактов об азербайджанцах и их родстве с цыганами, которые мало кому известны:
1) 80% азербайджанского народа, до сих пор живут в Иране и вопреки распространённому заблуждению, живут там не только в северной части, но расселены по всей огромной территории этой страны .
2) в Иране, кроме азербайджанцев, живут персы (ок. 40 миллионов) , луры (6 миллионов) , белуджи (3 миллиона), курды (12 миллионов), бахтияры (3 миллиона) и многие другие (гилянцы, мазендеранцы и тд).
Почти все народы Ирана говорят на близко-родственных языках иранской языковой группы, за исключением азербайджанцев, которые говорят на тюркском языке, относящемся к алтайский языковой семье.
3) ни один из народов, живущих в Иране, не называет азербайджанцев словом "азербайджанцы".
Персы, луры, курды, белуджи, бахтияры, гилянцы, мазендеранцы и все прочие народы Ирана, называют азербайджанцев словом "турк", или "туркмен" и не отделяют их от туркмен, живущих в Средней Азии, считая их туркменской диаспорой на территории Ирана .
4) азербайджанцы, живущие в Иране, в отличии от азербайджанцев, живущих в Закавказье, в массе своём, до сих пор живут в шатрах, юртах, и носят одежды, которые почти аналогичны цыганским национальным одеждам (представлено на фотографиях).
5) между цыганами и азербайджанцами, живущим в Иране , в культурном плане, удивительно много общего.
И первые и вторые ведут кочевой образ жизни.
И первые и вторые носят длинные и разноцветные платья и платки, с похожими орнаментами.
И первые и вторые предпочитают жизнь в степных и равнинных местах.
И первые и вторые живут во временных жилищах, типа шатров.
6) в национальной кухне азербайджанцев, живущих в Иране, и ведущих кочевой образ жизни (таких в 21 веке осталось около 6 миллионов человек ), полностью отсутствуют те блюда, которые считают "своими", азербайджанцы, живущие в Закавказье. В частности, отсутствуют толма, хашлама, хаш, кебаб и многие другие блюда.
Основными блюдами азербайджанцев, живущих в Иране, являются молочные продукты (кумыс, айран), варёное мясо без зелени, кортошки и приправ. Причём мясо используют либо баранину, либо конину.
В рационе хлеб используют крайне редко. А лаваш называют "армянский хлеб", впрочем, как и остальные жители Ирана тоже.
7) в отличии от азербайджанцев, живущих в Закавказье, крайне дружелюбно относятся к армянам, не отрицают историю Древней Армении, так как она зафиксирована в иранских школьных учебниках, даже в страшном сне не пытаются присвоить или уничтожить армянские церкви и хачкары, которых в Иране очень много, особенно в районе озера Урмия. Для справки, в районах Маку, Чалдыран (Аварайр), Хой, Салмас, Урмия и Ревандуз (то есть районы, пограничные с Турцией и Нахичеваном) насчитывается 135 средневековых армянских церквей, которые охраняются Иранской властью, а некоторые из них, по инициативе иранских властей, включены в список мирового наследия ЮНЕСКО . И ни одному жителю Ирана, какой бы национальности он не был, даже в голову не придёт заявить, что это не армянское культурное наследие, или тем более, разрушить это.
8) в иранских учебниках по истории написано, что турки (то есть азербайджанцы), эмигрировали в Иран из Средней Азии, тримя крупными волнами :
1-ая волна эмиграции : 11-12 века.
2-ая волна эмиграции : конец 14-начало 15 века.
3-ая волны эмиграции : конец 16 века - начало 17 века.
9) азербайджанцы живущие в Иране, до сих пор живут племенами : баяты, карапапахи, афшары, и тд. Названия этих племён сохранили память об их корнях.
Например баяты - это монгольское племя. До сих пор в Монголии есть племя с таки же названием.
Карапапахи - это узбекское племя.
Афшары - это туркменское племя. До сих пор в Туркменистане есть племя с таким же названием. И все так называемые "албано - шумерские теории", которые так популярны среди азербайджанцев живущих в Закавказье, абсолютно чужды азербайджанцам, живущим в Иране.
🚩 Подписаться | Реклама | Пожертвовать
1) 80% азербайджанского народа, до сих пор живут в Иране и вопреки распространённому заблуждению, живут там не только в северной части, но расселены по всей огромной территории этой страны .
2) в Иране, кроме азербайджанцев, живут персы (ок. 40 миллионов) , луры (6 миллионов) , белуджи (3 миллиона), курды (12 миллионов), бахтияры (3 миллиона) и многие другие (гилянцы, мазендеранцы и тд).
Почти все народы Ирана говорят на близко-родственных языках иранской языковой группы, за исключением азербайджанцев, которые говорят на тюркском языке, относящемся к алтайский языковой семье.
3) ни один из народов, живущих в Иране, не называет азербайджанцев словом "азербайджанцы".
Персы, луры, курды, белуджи, бахтияры, гилянцы, мазендеранцы и все прочие народы Ирана, называют азербайджанцев словом "турк", или "туркмен" и не отделяют их от туркмен, живущих в Средней Азии, считая их туркменской диаспорой на территории Ирана .
4) азербайджанцы, живущие в Иране, в отличии от азербайджанцев, живущих в Закавказье, в массе своём, до сих пор живут в шатрах, юртах, и носят одежды, которые почти аналогичны цыганским национальным одеждам (представлено на фотографиях).
5) между цыганами и азербайджанцами, живущим в Иране , в культурном плане, удивительно много общего.
И первые и вторые ведут кочевой образ жизни.
И первые и вторые носят длинные и разноцветные платья и платки, с похожими орнаментами.
И первые и вторые предпочитают жизнь в степных и равнинных местах.
И первые и вторые живут во временных жилищах, типа шатров.
6) в национальной кухне азербайджанцев, живущих в Иране, и ведущих кочевой образ жизни (таких в 21 веке осталось около 6 миллионов человек ), полностью отсутствуют те блюда, которые считают "своими", азербайджанцы, живущие в Закавказье. В частности, отсутствуют толма, хашлама, хаш, кебаб и многие другие блюда.
Основными блюдами азербайджанцев, живущих в Иране, являются молочные продукты (кумыс, айран), варёное мясо без зелени, кортошки и приправ. Причём мясо используют либо баранину, либо конину.
В рационе хлеб используют крайне редко. А лаваш называют "армянский хлеб", впрочем, как и остальные жители Ирана тоже.
7) в отличии от азербайджанцев, живущих в Закавказье, крайне дружелюбно относятся к армянам, не отрицают историю Древней Армении, так как она зафиксирована в иранских школьных учебниках, даже в страшном сне не пытаются присвоить или уничтожить армянские церкви и хачкары, которых в Иране очень много, особенно в районе озера Урмия. Для справки, в районах Маку, Чалдыран (Аварайр), Хой, Салмас, Урмия и Ревандуз (то есть районы, пограничные с Турцией и Нахичеваном) насчитывается 135 средневековых армянских церквей, которые охраняются Иранской властью, а некоторые из них, по инициативе иранских властей, включены в список мирового наследия ЮНЕСКО . И ни одному жителю Ирана, какой бы национальности он не был, даже в голову не придёт заявить, что это не армянское культурное наследие, или тем более, разрушить это.
8) в иранских учебниках по истории написано, что турки (то есть азербайджанцы), эмигрировали в Иран из Средней Азии, тримя крупными волнами :
1-ая волна эмиграции : 11-12 века.
2-ая волна эмиграции : конец 14-начало 15 века.
3-ая волны эмиграции : конец 16 века - начало 17 века.
9) азербайджанцы живущие в Иране, до сих пор живут племенами : баяты, карапапахи, афшары, и тд. Названия этих племён сохранили память об их корнях.
Например баяты - это монгольское племя. До сих пор в Монголии есть племя с таки же названием.
Карапапахи - это узбекское племя.
Афшары - это туркменское племя. До сих пор в Туркменистане есть племя с таким же названием. И все так называемые "албано - шумерские теории", которые так популярны среди азербайджанцев живущих в Закавказье, абсолютно чужды азербайджанцам, живущим в Иране.
🚩 Подписаться | Реклама | Пожертвовать
