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#美国 #政治 #民主 #早读 #美国大选

美国大选2020:解读美国总统选举的选举人团制度

https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-53719648
#美国 #政治 #民主 #美国大选

王邦華:選出「賤」總統,霍布斯對盧梭的勝利?

美国大选当天,刚好要教法国哲学家卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的《社会契约论》(Social Contract)。通常教到这本政治哲学的经典,学生总会借卢梭之口痛骂香港特区政府的专制,以及讴歌民主的美好。然而那天班上却是一片寂静,支持民主的同学都尴尬得默不作声。

特朗普(川普)歧视女性、伤残人士和移民,满嘴谎言,可说是“贱精”(asshole,混蛋)的代表。然而,他竟然先在共和党内力压群雄成为党内候选人,再击倒选前形势一片大好的民主党希拉莉(希拉蕊),成为美国这个民主大国的总统。民主制度为何“沦落”成这个样子?

班上同学的困惑,其实也是许多民主支持者应有的困惑︰如果民主制最后选出的是特朗普,这个制度有什么值得追求?民主唯一的价值,难道就是每几年投一次票,由一个烂橙投去另一个烂橙?

https://theinitium.com/article/20161116-opinion-baldwinwong-trump/

(王邦华,伦敦政治经济学院政治学博士,现为香港中文大学通识教育部讲师)
#美国 #美国大选 #语录 #民主

「对于平等的渴求和激情,只会产生一种结果,就是鼓励所有人都强大并受到尊敬。虽然自由是她们的一种本能爱好,但他们宁愿追求在束缚中取得的平等也不愿坐视自由中存在的不平等。他们并不是鄙视自由,只是自由并不是它们的最终目标和根本目的,平等才是他们永远的至爱。除了平等,什么也不能满足他们,他们宁可选择死亡也不愿意失去平等。」

——《論美國的民主》 托克維爾
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「所有这些自由(美國憲法保證的自由),加上我们自己免于匮乏和恐惧的诉求,从根本上说当然都是消极的;它们是解放的结果,但绝不是自由的实质内容。我们稍后将会看到,自由的实质内容是参与公共事务,获准进入公共领域。如果革命仅以保障公民权利作为唯一目标,那它的目的就不是自由,而是解放,也就是从滥用权力,对历史悠久且根深蒂固的权利肆意践踏的政府手中解放出来。 解放是免于压制,自由则是一种政治生活方式。

——《論革命》阿倫特
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「让我们为宪章加冕,从而让世界知道,我们其实拥戴君主,只不过在北美,法律就是君主。在专制政府中,国王就是法律;而在自由的国家中,法律才是国王。除此之外没有其他的情况。但是为了防止今后权力遭到滥用,应该在宪章确立之时废除国王的称号,将其权力分散给有权使用它的人民。」

——《常識》托馬斯潘恩
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詳述美國總統與英國國王的區別

「合众国总统为民选任期四年的官员;英国国王则是终身和世袭的君主。前者个人可以受到惩罚和羞辱;后者则其人身神圣不可侵犯。前者对议会法案可以有有条件的否决权;后者则有绝对的否决权。前者有权统辖国家陆军和海军;后者除此权利之外还具有宣布战争,以及凭个人权威征召和组成舰队和陆军之权。前者与议会之一院共享缔结条约之权;后者则单独享有缔结条约之权。前者在委任官员上具有类似分享之权;后者则单独决定一切委任。前者不能授予任何特权;后者可以使外国人归化,使普通人成为贵族;可以建立社团使之具有法人团体的一切权利。前者对商业和国市不能制订任何法规;后者在各方面则是商业的仲栽人,并以此身份建立市场和集市,可以调整变量衡制,可以在有限期年实行禁运,可以铸币,可以允许或禁止外国钱币流通。前者毫无神权;后者则是国教的最高首领和教长!」

——《聯邦黨人文集》
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「杰斐逊在《概观》中所谈到的“公共幸福”,是对这些相同个体的社会本质的一种表达。只有当个体权利导致了一个良好社会时,它们才变得有价值,而人的道德和理智美德在这样的社会中可以找到充分发展的土壤。在杰斐逊那里,绝没有那种视个体权利超越于并对立于良好社会之道德要求的激进个人主义。在我们的时代中人们如此司空见惯的、社会的要求与个体的权利之间的对立,只有在那些权利不再被理解为受制于自然法的自然权利时才会出现。」

——《自由的新生》
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「我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人们才在他们中间建立政府,而政府的正当权利,则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时,人民便有权予以更换或废除,以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的方式,务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。」

——《獨立宣言》
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「就算民主制只被当作一个坚硬的外壳,以保护柔弱的大众文化,但从长远来看,民主制也需要具备一些完全不同类型的品质:奉献、专注、广博、深刻.........自由教育是一种阶梯,我们用它来试着从大众民主制上升到原初意义上的民主制。自由教育是一种必要的努力,即努力建立一种内在于民主大众社会的贤良政制。对于大众民主制那些有耳能听的成员,自由教育令他们记起属人的伟大。」

——《什麼是自由教育》施特勞斯
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